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उत्तराध्ययनसूत्रे अनन्तरोक्तपरीक्षया द्वेषोऽप्यनेन परिहत इति निश्चित्य जिनोक्तधर्म प्रति स्थिरत्वं परीक्षितुं शक्रः पुनराह
जइत्ता विउले जन्ने, भोईत्ता समणमाहणे ।
दच्चा भुच्चा य जिहा य,तओ गच्छसि खतिया!॥३८॥ छाया-याजयित्वा विपुलान् यज्ञान् , भोजयित्वा श्रमणब्राह्मणान् !
दत्त्वा भुक्त्वा च इष्ट्वा च, ततो गच्छ क्षत्रिय ! ॥ ३८ ॥ टीका-'जइत्ता' इत्यादि।
हे क्षत्रिय ! विपुलान्–विस्तीर्णान् , यज्ञान् याजयित्वा ब्राह्मणैः कारयित्वा, श्रमणब्राह्मणान्-श्रमणाः-शक्यादयः, ब्राह्मणाः-द्विजाः, ते श्रमणब्राह्मणास्तान् भोजयित्वा, तथा ब्राह्मणादिभ्यो गोभूमिसुवर्णादिन् दत्वा, मनोज्ञ शब्दादीन् भुक्त्वा, च-पुनः, इष्ट्वा-स्वयं विपुलं यजनं कृत्वा, ततः तदनन्तरं गच्छ-प्रव्रज्यां गृहाण ॥३८॥
इस बात चीतसे जब इन्द्रने स्पष्ट रूपसे यह जान लिया कि इनको द्वेष भी नहीं है द्वेष का भी परित्याग इन्हों ने कर दिया है-तब "जिनोक्तधर्म के प्रति इनमें कितनी स्थिरता है" इस बात को जानने के लिये इन्द्र फिर कहते हैं-'जइत्ता विउले जन्ने'-इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(खत्तिया-क्षत्रिय ) हे क्षत्रिय ! (विउले जन्ने जइत्ताविपुलान् यज्ञान याजयित्वा ) विस्तृत यज्ञों को ब्राह्मणों द्वारा करवा कर तथा (समणमाहणे-श्रमणब्राह्मगान् ) शाक्य आदि श्रमगों को एवं ब्राह्मणों को (भोइत्ता-भोजयित्वा ) भोजन कराः कर तथा (दच्चादत्वा ) उन ब्राह्मणों को दक्षिणा रूप में गो, भूमि एवं सुवर्ण आदि का दान देकर (भुच्चा-भुक्त्वा) तथा स्वयं मनोज्ञ शब्दादिक विषयों को
- આ વાતચિતથી ઈન્ડે એ જાણી લીધું કે, આ રાજર્ષિમાં દ્વેષ પણ નથી. દ્વેષને પણ એમણે ત્યાગ કરી દીધું છે ત્યારે તે “જીત ધર્મપ્રતિ તેનામાં કેટલી સ્થિરતા છેઆ વાતને જાણવા માટે ઈન્દ્ર ફરીથી કહે છે –
"जइत्ता विउले जन्ने" त्याह.
अन्वयार्थ खत्तिया-क्षत्रिय क्षत्रिय ! विउले जन्ने जयित्ता-विपुलान् यज्ञान याजयित्वा प्राझ। पासे मोटा यज्ञो ४२२वीन तथा समणमाहणे-श्रमण बाह्मणान् राज्य माहि श्रमाने मने ब्राझीने भोइत्ता-भोजयित्वा मौन ४२२वीन तथा दच्चो-दत्वा त प्रान क्षिा ३५भ गाय, भूमि, सुवाण आनन मापान भुच्चा-भुक्त्वा तथा २१य मनोज्ञ शाहि विषयाने
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
