________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ९ नमिचरिते नमिइन्द्रयोः संवादः
मूलम् - एयमैट्ट निसामित्ता, हेउकारणचोइओ। तओ नमी रायरिसी, देविंदं इणमब्बवीत् ॥ २५॥ छाया- एतमर्थ निशम्य, हेतुकारणनोदितः ।
ततो नमी राजर्षिः, देवेन्द्रम् इदमब्रवीत् ॥ २५ ॥ टीका-'एयमट्ठ' इत्यादि।
एतम् अनन्तरोक्तम् , अर्थम् अर्थाभिधायिनं शब्दं निशम्य श्रुत्वा, हेतुकारणनोदितः हेतुकारणाभ्यां नोदितः-प्रेरितः, अत्र हेतुः-भवान् प्रासादादीनां कारयिता इति प्रतिज्ञा, सामर्थ्य सति प्रेक्षावत्त्वात् इति हेतुः, यः प्रेक्षावान् स सति सामर्थ्य प्रासादादि कारयिता भवति, यथा भरतादिरित्युदाहरणम् , प्रेक्षावाश्च सति सामर्थ्य भवान् इत्युपनयः, तस्मात् भवान् प्रासादादीनां कारयितेति निगमनम्। तथा-प्रासादादीनां कारयितृत्वं विना सति सामर्थ्य प्रेक्षावत्वं नोपपद्यत इति कारणम् , एवं च-'प्रासादादीन् अकारयित्वा' 'भवतोऽभिष्क्रिमणं = दीक्षाग्रहणम्' मदुक्त हेतुकारणाभ्यामनुचितं भवतीति प्रतिबोधित इति भावः। नमिः नमिनामकः, राजर्षिः, ततः-तदनन्तरं देवेन्द्र-शक्रम् , इदं वक्ष्यमाणं वचनम अब्रवीत्-उक्तवान् ॥२५॥
'एयमढनिसामित्ता' इत्यादि !
अन्वयार्थ-(एयमट्ठ निसामित्ता-एतमर्थ निशम्य) इस अनन्तरोक्त कथन को सुनकर (हेउकारणचोइओ-हेतुकारणनोदितः) हेतु एवं कारण इन दोनों के द्वारा प्रेरित किये गये (नमी रायरिसी-नमि राजर्षिः) नमिराजऋषि ने (तओ-ततः) उसके बाद (देविंदं इणमन्वीत्-देवेन्द्रं इदं अब्रवीत्) देवेन्द्र से इस प्रकार कहा
भावार्थ-देवेन्द्र ने नमिराजऋषि से इस प्रकार कहा कि-"भवान्प्रासादान कारयित्ता" आप प्रासादों को करवाने वाले हैं-यह प्रतिज्ञा
" एयमह निसामित्ता" त्याle.
मन्वयार्थ ---एयमढे निसामित्ता-एतमर्थ निशम्य मः अनन्तरोत यनने सांजीन हेउकारणचोइओ-हेतुकारणनोदितः हेतु भने ४।२९५ २ मन्ने बारा प्रेरित ४२वामा माद नमी रायरिसी-नमि राजर्षिः नमि राषिो तओ-ततः ये पछी देविदं इणमबवी-देवेन्द्रं इदं अब्रवीत् हेवन्द्रने मारे ४ो
मापाथ-वेन्द्र नभि शनि ॥ ॥२ -" भवान् प्रासादान् कारयित्ता" मा५ प्रासाहीन-भाडेतीन वापामा छ।-मा प्रतिज्ञा छ. "सामर्थ्य
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨