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उत्तराध्ययनसूत्रे
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मूलम्अब्भुटियं रॉयरिसिं, पव्वज्जाठाणमुत्तमं ।
सक्को माहणरूवेण, इमं वयणमब्बवी ॥६॥ छाया-अभ्युत्थितं राजर्षि, प्रव्रज्यास्थानमुत्तमम् ।
___ शक्रो ब्राह्मणरूपेण, इदं वचनमब्रवीत् ॥ ६॥ टीका-'अन्भुट्टियं' इत्यादि
उत्तम-सर्वोत्कृष्टं, प्रव्रज्यास्थानं-तिष्ठन्ति सम्यग् दर्शनादयो गुणा अस्मिन्निति स्थानं, प्रव्रज्यैव स्थानं प्रव्रज्यास्थानं प्रति, अभ्युत्थित-समारूढम् , सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रादिगुणस्थानरूपां प्रव्रज्यां गृहीतवन्तमित्यर्थः, राजर्षि नमि प्रति शक्रः इन्द्रः ब्राह्मणरूपेण-ब्राह्मणवेषेण आगत्येति शेषः, इदं वक्ष्यमाणं, वचनमब्रवीत् ॥६॥ इन्द्रेण यदुक्तं तदाह---
मूलम्-- किं नु भो अज्ज मिहिलाए, कोलाहलगसंकुला। सुच्चंति दारुणा संदा, पासाएँसु गिहेसु यं ॥७॥ छाया--किं नु भोः ! अद्य मिथिलायां, कोलाहलकसंकुला।
___श्रूयन्ते दारुणाः, शब्दाः, प्रासादेषु गृहेषु च ॥ ७ ॥ 'अब्भुट्टियं रायरिसिं'-इत्यादि।
अन्वयार्थ—(उत्तमम्) सर्वोत्कृष्ट ( पव्वज्जाठाणम्-प्रव्रज्यास्थानम् ) प्रव्रज्यारूप स्थान पर (अब्भुट्टियं-अभ्युत्थितम् ) आरूढ हुए-सम्यग्दर्शन ज्ञान चारित्रादि गुणों की स्थानभूत प्रव्रज्या को अंगीकृत किये हुए (रायरिसिं-राजर्षिम् ) राजऋषि नमि से (सको-शक्रः) इन्द्र ने (माहण स्वेण-ब्राह्मणरूपेण) ब्राह्मण का रूप लेकर (इमं वयणमब्बवी-इदं वचनं अब्रवीत्) इस प्रकार कहा ॥६॥
“ अब्भुटूठियं रायरिसि"-त्याह. ___ मन्वयार्थ-उत्तमम् सर्वोत्कृष्ट. पव्वज्जाठाणम्-प्रव्रज्यास्थानमू प्राया३५ स्थान 6५२ अब्भुठ्ठिय-अभ्युत्थितम् मा३८ थयेस सभ्यहन ज्ञान यात्रिगुथे।नी स्थानभूत अन्य मा४।२ ४२ना२ रायरिसिं-राजर्षिम् वि नभीर माहण रूवेण-ब्राह्मणरूपेण प्राय ३५धारी सक्को-शक्रः ईन्द्रे इम वयणमब्बवी-इदं वचनं अब्रवीतू प्रारे यूं ॥६॥
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
