________________
प्रियदर्शिनी टीका. अ० ९ नमिचरिते नमिइन्द्रयोः संवादः ३७१ तथा प्रव्रजति-प्रव्रज्यां गृहीतवति सति मिथिलायां सर्व स्थानं -प्रासादगृहचत्वरचतुष्पथोद्यानादिकं कोलाहलकभूतं-कोलाहल:-विलापाऽऽक्रन्दनादि कलकला, स एव कोलाहलकः स भूतः-जातो यस्मिंस्तत् तथा, आसीत्-अभूत् । 'कोलाहलकसं. भूतम्' इत्यत्राऽऽहितान्यादेराकृतिगणत्वान्निष्ठान्तस्य परनिपातः। 'पव्वयंतंमि' 'अभिणिक्खमंतंमि' इत्युभयत्र वर्तमानसामीप्ये भूते लट्, तस्य शत्रादेशः ॥५॥
अस्मिन्नवसरे सुरलोके शक्रः सुरेन्द्रः श्री नमिराजर्षेनिष्क्रमणमवधिना विज्ञाय मनसि चिन्तयति-अहो ! नमिराजर्षिरेतादृशीं राजरुद्धिं परित्यज्य निष्कामति तत् किं वस्तुत उत बाह्यतः? इति परीक्षितुं शक्रेन्द्रः स्वयं ब्राह्मणरूपं विकुर्व्य तत्समीपे समागत्य प्रश्नं करोति । तयोर्यः प्रश्नोत्तररूपेण संवादो जातस्तमेव पदशयितुं श्री सुधर्मा स्वामी पाहमति ) नमिराजा के निकलने पर तथा (पव्वयंतम्मि-प्रव्रजति) दीक्षीत होने पर (मिहिलाए कोलाहलगभूयं - मिथिलायां कोलाहलकभूतम् ) मिथिला नगरी में सर्वस्थान विलाप आक्रन्दन आदि कल कल शब्दरूप कोलाहल से युक्त (आसी-आसीत् ) बन गये थे ॥५॥ ___ जब नमिराज ऋषिने दीक्षा ली, उस समय शक्रेन्द्र ने नमिराज ऋषि का अभिनिष्क्रमण-अपने अवधिज्ञान से जानकर मन में विचार किया कि-अहो ! यह आश्चर्य है कि-इन नमिराज ऋषि ने अपनी इतनी विशाल राजऋद्धि को छोड़ कर प्रव्रज्या ली है, सो यह प्रव्रज्या वास्तविक है अथवा अन्यथा ? इस बात की परीक्षा करने के लिये इन्द्र ने ब्राह्मण के रूप से नमिराज ऋषि के समीप आकर उनसे प्रश्न कीये। उन दोनों का प्रश्नोत्तर रूप से जो संवाद हुआ उसी को प्रदर्शित करने के लिए सुधर्मास्वामी कहते हैंतम्मि-नमौ अभिनिष्कामति नभिजन निsaqाथी पव्वयं तम्मि-प्रवजति दीक्षीत थपाथी मिहिलाए कोलाहलगभूय-मिथिलायां कोलाहलकभूतम् मिथिला नगरीमा सधणे विमा५, मातभर जाट आसी-आसीत् भयी गये। ॥ ५ ॥
જ્યારે નમિરાજષિએ દીક્ષા લીધી એ સમયે કેન્દ્ર નમિરાજર્ષિનું અભિનિષ્ક્રમણ-પિતાના અવધિજ્ઞાનથી જાણીને મનમાં વિચાર કર્યો કે અહો ! આશ્ચર્યની વાત એ છે કે-આ નમિ રાજષિએ પિતાની વિશાળ એવી રાજ્ય સમૃદ્ધિને છોડી દઈને દીક્ષા ગ્રહણ કરી છે. તે એમની દીક્ષા ખરેખરી છે કે કેમ? આની પરીક્ષા કરવા માટે ઈન્દ્ર બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારણ કરીને નમિ. રાજર્ષિની પાસે આવ્યા અને તેમને પ્રશ્ન કર્યા. આ બંને વચ્ચે થયેલા પ્રશ્નોત્તરરૂપ સંવાદને સમજાવતાં શ્રી સુધર્મા સ્વામી કહે છે–
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
