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प्रियदर्शिनी टीका अ०८ गा. १९-२० स्त्रणां हेयता दर्शनम् अध्ययन समाप्तिश्च ३२७ ___ अनगारः=मुनिः, नारीषु नो नैव प्रगृध्येत् , किं च स्त्रियः विप्रजह्यात्-त्यजेत् । पूर्व नारीपदोपादानान्मानुष्यउक्ताः, इह तु स्त्रीशब्देन देवतिर्यक् सम्बन्धिन्योऽपि त्याज्या उक्ता इति नास्ति पुनरुक्तिदोषावकाशः । किं पुनःकुर्यादित्याह-भिक्षुः, धर्म-ब्रह्मचर्यादिरूपमेव-पेशलम्-अतिमनोज्ञम् इह परत्र चोपकारकखात् , ज्ञात्वा तत्रधर्मे, आत्मानं स्थापयेत्-निवेशयेत् । ___ एतत् पर्यन्तं कपिलकेवलिवचनं निशम्य पञ्चशतसंख्यकाः सर्वे तस्कराः प्रतिबुद्धाः प्रजिताः सकलकर्मरजोऽपनीय सिद्धिगतिनामधेयं स्थान प्राप्ताः॥१९॥
स्त्रियाँ अतिहेय हैं सूत्रकार इस बात को कहते हैं'नारिसु नोव गिज्झेज्जा'-इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(अणगारे - अनगारः) मुनि को (नारीसु नोव गिउझेज्जा-नारीषु नैव प्रगृध्येत् ) स्त्रियों के विषय में अनुरागी नहीं बनना चाहिये ।(इत्थी-स्त्रियः) उसको तो इन स्त्रियों को सर्वथा (विप्पज्जहेविप्रजह्यात् ) छोड़ देना चाहिये । स्त्री शब्द से यहाँ देव और तिर्यच संबंधी स्त्रियों का ग्रहण किया गया है और नारी शब्द मनुष्यस्त्रियों का ग्रहण । तथा ( भिक्खू-भिक्षुः) भिक्षु (धम्म-धर्मम् ) ब्रह्मचर्य आदि रूप धर्म को (पेसलं-पेशलम् ) अति मनोज्ञ-जानकर-इस भव में और परभव में उपकारक होने से सर्व श्रेष्ठ जानकर उसमें (अप्पाणं ठविज्जआत्मानं स्थापयेत् ) अपने आप को स्थिर करे । यहां तक के कपिल केवली के वचनों को सुनकर वे सब के सब पांच सौ ५०० चोर प्रतिबुद्ध होकर दीक्षित हुए और कर्म रज को दूर कर सिद्धगतिनामक स्थान में विराजमान हो गये ॥१९॥
ચિઓ અતિ હેય હોય છે, સૂત્રકાર આ વાતને કહે છે– " नारीसु नोव गिज्झेज्जा" त्याt.
स-यार्थ--अणगोरे-अनगारः भुनिये नारीसु नो व गिज्जेज्जा-नारीषु नैव प्रगृध्येत् लियोन विषयमा मनुजी न मन न. इत्थी-स्त्रियः तेथे त। सामाथी सर्वथा विप्पज्जहे-विप्रजह्यात् ६२१ २२ २. श्री शण्या અહિં દેવ અને તિર્યંચ સંબંધી સ્ત્રિનું ગ્રહણ કરવામાં આવેલ છે. નારી શબ્દથી मनुष्य लियोनु ७५ ४२वामां मावेश तथा भिक्खू-भिक्षुः भिक्षु धम्म-धमम् ब्रह्मयय मायिन पेसलं-पेशलम् मति भने तीन मा सभा भने ५२ममा ७५४१२४ डापाथी सप श्रेष्ट लयीन सभा अप्पाण ठविज्ज-आत्मान स्थापयेत् પિતે પિતાને સ્થિર કરે. ત્યાં સુધી કે કપિલ કેવલીના વચનને સાંભળીને તે સઘળા પાંચસો ચોર પ્રતિબદ્ધ બની દીક્ષિત થઈ ગયા અને કર્મ રજને દૂર કરી સિદ્ધિ ગતિ નામના સ્થાનમાં બિરાજમાન થઈ ગયા. ૧૯
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
