________________
प्रियदर्शिनी टीका अ०७ गा. ८ रसगृद्धानां ऐहिककष्टवर्णनम् २४१ यथा एडका मेषः, आदेशमिव-माघूर्णकमिव । इह 'हिंसे' इत्यादिना सार्धश्लोकद्वयेन आरम्भो रसगृद्धिश्च कथितः, 'आउयं' इत्यादिना श्लोकार्थेन तु नरक माप्तिरूपं तत्फलं प्रतिबोधितम् ॥ ७॥
अथ गाथाद्वयेन साक्षाद् ऐहिकं कष्टं वर्णयति
आसंणं संयणं जाणं, वित्तं कामे ये भुंजिया। दुस्साहंडं घेणं हिच्चा, बडें संचिणियों रेयं ॥८॥ छाया-आसनं शयनं यानं, वित्तं कामान् भुक्त्वा ।
दुःसंहृतं धनं त्यक्त्वा, बहु संचित्य रजः ॥ ८॥ टीका-'आसणं' इत्यादि।
आसनं, शयनं शय्या, यानं वाहनं, वित्तं धनं च-पुनः, कामान्-शब्दादीन भुक्त्वा उपभुज्य, दुःसंहृतम् दुःखेन संहियते-लभ्यते यत् तद् समुद्रतरणादिएलए-यथा आदेशमिव एडकः ) जैसे मेंढा अपने जीवन को पाहुनों के लिये कल्पित करता है। सूत्रकार ने यहां “हिंसे" इत्यादि अढाई गाथाओं द्वारा आरंभ और रसगृद्धि कही है और “आउयं" इस आधी गाथा से नरकप्राप्तिरूप उसका फल प्रकट किया है ॥७॥
अब दो गाथाओं द्वारा सूत्रकार ऐहिक कष्टों का वर्णन करते हैं'आसणं सयणं जाणं ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(आसणं-आसनम् ) आसन-सिहासनादि, (सयणंशयनम् ) शय्या-पलंग आदि ( जाणं-यानम् ) वाहन-रथ, पालखी आदि (वित्तं-वित्तम् ) धन सुवर्णादि, (य-च) और (कामे-कामान् ) शब्दा. दिक विषयों को (भुंजिया-भुक्त्वा ) भोगकर (दुस्साहडं-दुसंहृतम् ) जहाऽऽ एस व एलए-यथा आदेशमिव पडकः २वी शत घे। पाताना बनने भ. માનેને માટે કપિત કરે છે. સૂત્રકારે અહિં “ઈત્યાદિ અઢી ગાથાઓથી मार सने २सद्धि ही छ मन “आउय” या मी माथायी न२४ પ્રાપ્તિરૂપ એનું ફળ પ્રગટ કરેલ છે. જે ૭
હવે બે ગાથાઓ દ્વારા સૂત્રકાર અિહિક કષ્ટોનું વર્ણન કરે છે" आसणं सयणं जाणं" त्याल.
स-क्याथ-आसणं-आसनं मासन-सिंहासनाहि, सयणं-शयनं शय्या-५ माहि, जाणं-यानं पाडन-२थ, पासपी माहि, वित्तं-वित्तम् धन-सुबह य-च भने कामे-कामान् १७४६ विषयाने मुंजिया-भुक्त्वा लोगवीन दुस्साहडं-दुःसंह उ०३१
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
