________________
२०२
उत्तराध्ययनसूत्रे ङ्गीकारेण कामरूपी-विकुर्वणशक्त्या यथेप्सितरूपधारणशक्तिमान् वैमानिकदेवो भविष्यसि तस्मात् प्रव्रज्या ग्राह्येति भावः ॥५॥
पुनरपि परिग्रहस्वरूपमाह
थावरं जंगमं चेवे, घेणं धन्नं उवखरं। पच्चमाणस्स कम्महि, नौलं" दुक्खाउ मोयणे ॥६॥ छाया- स्थावरं जगमं चैव, धनं धान्यम् उपस्करः ।
पच्यमानस्य कर्मभिः, नालं दुःखाद् मोचने ॥६॥ टीका-'थावरं ' इत्यादि।
स्थावरं भवनोद्यानादि च=पुनः जङ्गम-पुत्रकलत्रादि, तथा-धनं गणिमादि द्रव्यम् , धान्य-शालिब्रीह्यादिकम् , उपस्करः गृहोपकरणम् , आषत्वान्नपुंसकनि
भावार्थ-संसार के जितने भी संयोगी पदार्थ हैं, वे इस जीव की किसी भी अवस्था में मृत्यु से रक्षण नहीं कर सकते हैं, अतः इनका परित्याग कर भागवती दीक्षा अवश्य धारण करना चाहिये । ऐसी बात प्रत्येक आस्तिक जीव अपनी आत्मा को समझाता रहे। क्यों कि ऐसा करने से यदि साक्षात् मुक्ति प्राप्त न हो सके तो वैमानिक देव की पर्याय अवश्य प्राप्त हो जाती है ॥५॥ __'थावरं जंगमं चेव' इत्यादि ।
अन्वयार्थ (थावर-स्थावरम् ) भवन उद्यान आदि स्थावर पदार्थ (जंगमं चेव-जंगमं चैव) पुत्र कलत्र आदि जंगम पदार्थ (धणं धन्न-धनं धान्यम्) मणि आदि द्रव्यरूप धन, शालि बीयादिरूप धान्य (उवक्खरं-उपस्करः)
ભાવાર્થ–સંસારમાં જેટલા સંયોગી પદાર્થ છે તે સઘળા આ જીવની કઈ પણ અવસ્થામાં મૃત્યુથી રક્ષણ કરી શકતા નથી. જેથી તેને પરિત્યાગ કરી ભાગવતિ દીક્ષા અવશ્ય ધારણ કરવી જોઈએ એવી વાત પ્રત્યેક આસ્તિકજીવ પિતાના આત્માને સમજાવ્યા કરે. કારણ કે એમ કરવાથી તે સાક્ષાત મુક્તિને કદાચ પ્રાપ્ત ન કરી શકે તે પણ વૈમાનિક દેવની પર્યાય તે અવશ્ય પ્રાપ્ત કરે છે જ છે પા
"थावर जंगम चेव" त्याहि.
म-क्या-थावर-स्थावरम् मन धान मा स्था१२ पा जंगम चेव-जंगम चैव पुत्र saatम ५४ा, धणं धन्न-धन धान्यं मयि मा द्रव्य३५ धन l Fla ३५ धान्य उवक्खर-उपस्करः घरनु अ५४२५३ ॥
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
