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प्रियदर्शिनी टीका अ० २ गा० २२ शय्यापरीषहजयः
४२१ निरुद्वेगः सन् तत्र स्थित एव समाधिभावेन कालं कृत्वा सिद्धि प्राप्तवान् । एवं मन्यैरपि मुनिभिनॆषेधिकीपरीषहः सोढव्यः ॥ २१ ॥
अथ शय्यापरीषहजयं पाहमलम-उच्चावयाहिं सेजाहिं तवस्ती भिक्खु थामवं ।
नाइवेल विहन्नेजा, पावैदिट्ठी विहन्नई ॥ २२ ॥ छाया-उच्चावचाभिः शय्याभिः, तपस्वी भिक्षुः स्थामवान् ।
नातिवेलं विहन्यात्, पापदृष्टिविहन्यते ॥ २३ ॥ टीका-'उच्चावयाहिं' इत्यादि । स्थामवान् स्थाम-बलं तद्वान्, शीतोष्णादिसहनशक्तिमानित्यर्थः, तपस्वी अनशनादिविविधतपश्चरणशीलः, भिक्षुः-मुनिः, उच्चावचाभिः उत्कृष्टापकृष्टाभिः उपसर्ग की वेदना को बडे ही शान्त परिणामों से सहन किया। चित्त में जरा भी उद्वेग नहीं आने दिया । ध्यान में ही वे समाधिभाव से स्थिर रहे। अन्त में कालधर्म को प्राप्तकर कुरुदत्तमुनिने सिद्धि प्राप्त की। इसी प्रकार अन्य मुनियों को भी इस कथासे यही शिक्षा लेनी चाहिये कि निषधापरीषह में यदि इस प्रकार के विघ्न आवे तो उन्हें सहन करना चाहिये ॥ २१॥
अब ग्याहरवें शय्यापरीषहजय के विषय में सूत्रकार कहते हैं' उच्चावयाहिं ' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(थामवं-स्थाभवान् ) शीत उष्ण आदि परीषहों को सहन करनेकी शक्तिवाला, तथा (तवस्सी-तपस्वी) अनशन आदि विविध तपों का अनुष्ठान करने वाला ( भिक्खू-भिक्षुः) साधु (उच्चावयाहिं सेज्जाहि-उच्चावचाभिः शय्याभिः) अनुकूल जैसे हेमन्त शिशिर સહન કરી. ચિત્તમાં જરા પણ ઉદવેગ આવવા ન દીધું અને ધ્યાનમાં જ સમાધી ભાવમાં સ્થિર રહ્યા. અને કાળ ધર્મને પામી એમણે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી. આ પ્રકારે અન્ય મુનિએ પણ આ કથાથી એવી શિક્ષા લેવી જોઈએ કે, નિષદ્યાપરીષહમાં કદાચ આ પ્રકારનાં વિશ્ન આવે તો એને સહન કરવાં જોઈએ. ૨૧
वे सूत्रा२ शय्या५५९ ताने ४३ छे. 'उच्चावयाहिं' त्याल.
मन्वयार्थ-थामवं-स्थामवान् सन। मने गरभीना परीषडान सहन पानी शति तथा तवस्सी-तपस्वी मनशन माह विविध तपार्नु मनुष्ठान ४२पापा भिक्खू-भिन्नुः साधु उच्चावयाहि सेज्जाहि-उच्चावचाभिः शय्याभिः मनु-२वी,
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
