________________
प्रियदर्शिनी टीका गा. १९-२० आसनविनयः
मूलम् - नेवे पल्हेत्थियं कुज्जी, पक्खैपिंडं च संजएं । पाएँ पैसारिए ववि ने चिट्ठे "गुरुतिएं ॥ १९॥ छाया - नैव पर्यस्तिकां कुर्यात्, पक्षपिण्डं च संयतः ।
पादौ प्रसार्य वापि न तिष्ठेद् गुरूणामन्तिके ॥ १९ ॥ टीका -- ' नेव पल्हत्थियं ' इत्यादि ।
संयतः - मुनिः पर्यस्तिकाम् - द्वे जानुनी उत्थाप्य वस्त्रेण पृष्ठतः समारभ्य पार्श्वद्वयं जानुद्वयं च संवेष्टयोपवेशनं पर्यस्तिका, यद्वा-जङ्घाद्वयं वस्त्रेण संवेष्टयोउन्हें प्राप्त नहीं हो सकेगा। तथा गुरु महाराज की जंघा से जंघा अड़ाकर भी शिष्य को इसलिये नहीं बैठना चाहिये कि इस प्रकार की क्रिया से गुरु महाराज का अविनय होता है । गुरु महाराज जब किसी कार्य करने के लिये शिष्य को बुलावे तो उस समय उसका कर्तव्य है कि वह 'तहेतितहेति' कहकर आसन से उसी वख्त संभ्रान्तचित्त होकर आसन का परित्यागकर देवें और बड़ी भक्ति से विनयके साथ गुरुके समक्ष जाकर हाथ जोड़ वन्दना करके पूछे कि हेभदंत ! आज्ञा दीजिये-किस कार्य के लिये आपने मुझे याद किया है । इस प्रकार का व्यवहार भी विनयधर्म में परिगृहीत हुआ है ॥ १८ ॥
'नेव पल्ह स्थियं ०' इत्यादि ।
१३३
अन्वयार्थ - (संजए संयतः ) मुनि शिष्य को (गुरुणंतिए-गुरुणामन्तिके) अपने गुरुजनों के समक्ष ( पल्हत्थियं नेव कुज्जा-पर्यास्तिकां नैव कुर्यात् ) पैरों पर पैर रखकर - पालरथी मारकर - पद्मासन माड़करकभी नहीं बैठना चाहिये । इस प्रकार बैठने से आशातना दोष लगता है।
એને પ્રાપ્ત થઈ શકતા નથી. તેમ ગુરુ મહારાજના ગેાઢણુથી ગાણુ ભીડાવીને શિષ્યે એટલા માટે ન બેસવું જોઈ એ, કારણ કે આ પ્રકારની ક્રિયાથી ગુરુ મહારાજને અવિનય થાય છે, ગુરુ મહારાજ કાઈ કામ માટે શિષ્યને ખેલાવે તે તે સમયે એનુ કર્તવ્ય છે કે પેાતાના આસન ઉપરથી એજ વખતે સ્વસ્થ ચિત્ત ખની ગુરુ ખાલાવે ત્યારે તહેત કહી આસનના ત્યાગ કરી ભક્તિપૂર્વક વિનય સાથે ગુરુની સામે જઈ હાથ જોડી વંદના કરી પૂછે કે હે ભદન્ત ! આજ્ઞા આપે। કયા કામ માટે આપે મને યાદ કરેલ છે. આ પ્રકારના વહેવાર પણ વિનય ધમમાં श्रद्धश ४२वामां आवे छे ॥ १८ ॥
नेव पल्हत्थियं धत्याहि,
अन्वयार्थ – संजए-संयतः भुनि शिष्ये गुरुणंतिए - गुरुणामन्तिके पोताना गुइभनानी साभे पल्हत्थियं नेवकुज्जा पर्यास्तिका नैव कुर्यात् पग पर प રાખી–પહેાંઠી લગાવી–પદ્માસન લગાડી, કષ્ઠિ પશુ બેસવું ન જોઈએ. મા
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર ઃ ૧
