________________
आचारमगणिमञ्जूषा टीका, अध्ययन ६ मुपघाताद, तेषां चक्षुःपथानतीर्णतया तद्विराधनाया दुर्वारत्वात् । सौरे प्रकाशे यथा जीवाः सहजतो लक्ष्यन्ते, न तथा रात्रौ चान्द्रे सत्यपि प्रकाशे प्रयत्नेनापि लक्षिता भवन्तीति भावः ॥२४॥ रात्रौ भोजनेषणादृषणान्यभिधाय रात्रौ भक्तपानादिग्रहणदूषणान्याहमूलम्--उदउल्लं बीयसंसत्तं पाणा निवडिया महि ।
दिया ताई विवजिज्जा राओ तत्थ कहं चरे ॥२५॥ छाया-उदकाद्री बीजसंसक्तां प्राणा निपतिता महीम् ।
दिवा तान् विवर्जयेत् रात्री तत्र कथं चरेत् ॥२५॥ टीका-'उदउल्लं' इत्यादि
उदका सचित्तजलसंसिक्ता सचित्तजलप्रक्षेपेण वृष्टया वेतिभावः । बीज. संसक्तां-शाल्यादियुक्ताम् । उपलक्षणमेतद्-हरितकायपुष्पादीनामपि । महीं भूमि निपतिताः तदाश्रिताः प्राणाः प्राणिनः द्वीन्द्रियादयस्तिष्ठन्ति । 'ताई' प्राकृतत्वान्नपुंसकत्वम् । तान् प्राणिन इत्यर्थः । दिवा-दिवसे विवर्जयेत् तद्विराधनां मर्दन अवश्य होता है । आहार भले ही विशुद्ध हो परंतु उसमें जीव गिर जाते हैं। तो उनकी विराधना अवश्य होती है जैसे सूर्य के प्रकाश में जीव सहज दिखाई देते है वैसे चन्द्रमा के प्रकाशमें आंखे गडा गडा कर देखने से भी नहीं दीखते ॥२४॥
__ रात्रिमें भोजन करनेका निषेध कहकर रात्रिमें अन्नपानादिक ग्रहण करने के दोष कहते हैं-'उदउल्लं' इत्यादि ।
छांटे हुए जल या वरसा के जल से युक्त, शालि आदिके बीज, तथा अन्य हरित काय से युक्त पृथिवीपर अनेक प्राणी होते हैं, अथवा सचित्त जलसे तथा बीजसे संसृष्ट (मिश्रित) अन्नादि होते પડે છે, તે તેમની વિરાધના જરૂર થાય છે. જેમ સૂર્યના પ્રકાશમાં છવ સહેજે જેવામાં આવે છે, તેમ ચંદ્રમાના પ્રકાશમાં આંખ ખેડી રાખવાથી પણ લેવામાં माता नथी (२४)
રાત્રે ભજન કરવાનો નિષેધ કહીને હવે રાત્રિમાં અન્નપાનાદિ ગ્રહણ કરવાના દે ४ छ: उदउल्लं. त्याहि
છાંટેલાં જળથી યા વરસાદના પાણીથી યુક્ત, ડાંગર આદિનાં બીજ તથા બીજી લીલેરીથી યુક્ત, પૃથ્વી પર અનેક પ્રાણીઓ હોય છે. અથવા સચિત્ત જળથી તથા
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર: ૨
