________________
आचारमणिमञ्जूषा टीका, अध्ययन ६
टीका-'अबंभचरियं' इत्यादि
भेदायतनवजिनः भेदःचारित्रभङ्गः तस्यायतनम् आश्रवः प्राणातिपातनादि, सर्वथा चारित्रोन्मूलनहेतुत्वात् तद्वर्जिनः चारित्रभङ्गभीरवः मुनयः= जैनाज्ञाप्रमाणकाः लोकेजगति घोरं घोरदुःखोत्पादकत्वात् प्रमाद-प्रमादजनकम् अनवधानतोत्पादकम् चित्तव्यामोहकत्वेन सदसद्विवेकापहारकत्वात दुरधिष्ठितम् दुष्परिणाममित्यर्थः, जन्मजरामरणसंकुलानन्तसंसारपरिभ्रमणहेतुत्वात । अब्रह्मचर्यम् अकुशलानुष्ठानरूपं मैथुनमित्यर्थः, नाऽऽचरन्ति-न सेवन्ते । 'घोरं' इति पदेन हिंसादिदारुगकर्मकारणता चिता । 'पमायं इति पदेन तत्सेवकमाणिव्यामोहकत्वं प्रदर्शितम् । 'दुरहिटिय' इत्यनेन कटुविपाकता प्रकटीकृता ।।१६॥
मूलम्-मूलमेयमहमस्स महादोससमुस्सयं ।
___ तम्हा मेहुणसंसग्गं निग्गंथा वजयंति णं ॥१७॥ चौथा स्थान कहते हैं-'अबंभचरियं' इत्यादि ।।
चारित्रका सर्वथा विराधक प्राणातिपात प्रभृति से भीत भिक्षु संसार में घोर दुःखोंके जनक, सत् असत् के विवेक से विकल बनाकर असावधानता रूप प्रमादको पैदा करनेवाले जन्म जरा मरणकी पीडा (दुःख) से भरे हुए अपारसंसारमें वार वार परिभ्रमण कराने के कारण-दुष्फलदाता, अब्रह्मचर्यको कदापि सेवन नहीं करते, 'घोरं' पदसे यह सूचित किया है कि ब्रह्मचर्य हिंसा आदि अनेक दारुण (भयंकर) कर्मोका कारण है। 'पमायं' पदसे यह प्रदर्शित किया है कि उसका सेवन करने वाला प्राणी मूढ (विवेक विकल) बन जाता है। 'दुरहिट्ठियं' पदसे अब्रह्मचर्य को नारकादि कटु फलका दाता बताया है ॥१६॥
याथु स्थान ४९ - अबंभचरियं- त्याहि
ચારિત્રની સર્વથા વિરાધના કરનારા પ્રાણાતિપાત આદિથી હીતે ભિક્ષુ, સંસારમાં ઘેર દુઃખના જનક, સત અસતુના વિવેકથી વિકળ બનાવીને અનવધાનતારૂપ પ્રમાદને પેદા કરનારા જન્મ જરા મરણની પીડાથી ભરેલા અપાર સંસારમાં વારંવાર પરિભ્રમણ કરાવવાના કારણરૂપ, દુષ્કલદાતા એવા અબ્રહ્મચર્યનું સેવન કદાપિ કરતો નથી પોર શબ્દથી એમ સૂચિત કર્યું છે કે અબ્રહ્મચર્ય हिंसा मा भने ३५ भनु ४१२९४ छे. “पमायं' w४थी मेम प्रार्शित કર્યું છે કે એનું સેવન કરનાર પ્રાણી મૂઢ (વિવેકવિકળ) બની જાય છે. दुरहिट्ठियं थी ब्रह्मचर्य ने ना२४६४४ानु हात ताप्यु छ. (१६)
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૨
