________________
१८
११
१३
१०
१२
१४
श्री दशवैकालिकसूत्रे मूल्यप्रमाणाभ्यां स्वल्पम्, तत्र मूल्यतोऽल्पम्-एरण्डकाष्ठादिकं, प्रमाणतोऽकतूलादिकं, यदिवा बहुमूल्यतः प्रमाणतश्च, तत्र मूल्यतो बहु हीरकभस्मादिकं, प्रमाणतो बहु मृत्पिण्डपाषाणादिकं, किं बहुना दन्तशोधनमात्रमपि-दन्तशोधनोपयोगि तृणमपि से तस्य वस्तुस्वामिन इत्यर्थः, अवग्रहम् अनुज्ञाम् आज्ञामित्यर्थः अयाचित्वा अगृहीत्वा, अस्योत्तरगाथया सम्बन्धः ॥१४॥ मूलम्-तं अप्पणा न गिण्हंति नो वि गिण्हावए परं!
अन्नं वा गिण्हमाणं पि नाणुजाणंति संजया ॥१५॥ छाया- तत् आत्मना न गृह्णन्ति नो अपि ग्राहयेत् परम् ।
अन्यं वा गृहन्तमपि नानुजानन्ति संयताः ॥१५॥ टीका- 'त' इत्यादि
तत्-पूर्वक्ति वस्तु संयता: साधवः आत्मना स्वयं न गृह्णन्ति नोपाददते. नापि परेण अन्येन ग्राहयन्ति,गृह्णन्तमन्यमपि वा नानुजानन्तिम्नानुमादयन्ति।।१५॥ चतुर्थ स्थानमाहमूलम्-अबंभचरियं घोरं पमायं दुरहिट्ठियं ।
नायरंति मुणी लोए भेयाययणजिणो ॥१६॥ छाया-अब्रह्मचर्य घोरं प्रमादं दुरधिष्ठितम् ।।
नाचरन्ति मुनया लोके भेदायतनवर्जिनः १६॥ वस्त्रपात्र आदि अचित्त, एरण्ड काष्ठ आदि-मूल्यसे अल्प, आककी रुई आदि प्रमाणसे अल्प, हीरे की भस्म आदि मूल्यसे बहु, ढेला, पत्थर, आदि प्रमाणसे बहु, अधिक क्या-दांत शोधनका तृण भी स्वामीकी आज्ञा लिये विना संयमी न स्वयं ग्रहण करते हैं, न दुसरे से ग्रहण कराते हैं, न ग्रहण करते हुए की अनुमोदना करते हैं ॥१४॥१५॥ પાત્રાદિ અચિત્ત, એર'ડાનું લાકડું આદિ મૂલ્યમાં બહુ, પત્થર- હેમુ આદિ પ્રમાણમાં બહુ વધારે શું ! દાંત ખેતરવાનું તણખલું પણ તેના સ્વામીની આજ્ઞા લીધા વિના સંયમીએ સ્વયં ગ્રહણ કરતા નથી અને ગ્રહણ કરનારની અનુમોદના કરતા नथी. (१४-१५)
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૨
