________________
२०५
आचारमणिमञ्जूषा टीका, अध्ययन ९ उ. २ गा. ७-८ दुष्कर्मकारकाः छाताः कशाघातादिना क्षतशरीराः विकलेन्द्रियाः हस्तादिच्छेदेन उपहतेन्द्रियाः दुःखमेधमाना:ल्केशमनुभवन्तो यथा दृश्यन्ते, तथैव तद्वदेव अविनीतात्मानः साधवोऽपीत्यर्थः ॥७॥ अपिच-अविनीतात्मानो नरनार्यः एवंविधा भवन्तीत्याह-'दंडसत्थः' इत्यादि । मूलम्-दंडसंस्थपरिज्जुिना, असब्भवयणेहि अँ ।
कलुणा विवन्नच्छंदा, खुप्पिवासँपरिग्गया ॥८॥ छाया-दण्डशस्त्रैः परीजीर्णाः असभ्यवचनैश्च ।
करुणाव्यापन्नच्छन्दाः क्षुत्पिपासापरिगताः ॥८॥ टीका-अविनीतात्मानो नरनार्यः दण्डशस्त्रमूले-"द डसत्थ" इति पदं लुप्ततृतीयान्तम् , दण्डैः वेत्रलकुटादिभिः, शस्त्रैः भल्लादिभिः, परिजीर्णाः दण्डादिप्रहारदुःखेनातिकृशाः, च=पुनः असभ्यवचनैः मर्मच्छेदिपरुषादिवचनैः, का फल कहते हैं-तहेव अविणीअप्पा' इत्यादि ।
लोकमें जो अविनयी नर और नारी, चोरी; साहस तथा व्यभिचार आदि कुकर्मों में तत्पर रहते हैं उन सब दुष्कर्म करने वाले का शरीर कोडो से उधेडा जाता है, वे हाथ पैर आदि अङ्ग काट लेने से विकलाङ्ग होजाते हैं और अनेक प्रकार के दुःख भोगते देखे जाते हैं, इसी प्रकार अविनवी साधु भी दुःख के भागी होते हैं ॥७॥
अविनयी नर नारी किस प्रकार के होते हैं सो फिर बताता हैं-'दंडसत्थ०' इत्यादि।
- अविनयी नर और नारी डंडा, बेत, लकडी तथा भाला आदि शस्त्र के प्रहार से दुर्वल बनादिये जाते हैं। मर्मभेदी कठोर बचनों २५५८ ४ीने भाविनीत मनुष्यना ट-तथी अविनयर्नु ३१ मतावे छे:-'तहेव अविणीअप्पा' त्याहि-सभा-तमा मविनयी पुरुष मने स्त्री यारी, सास तथा વ્યભિચાર આદિ કુકર્મોમાં તત્પર રહે છે. તે દુષ્કર્મ કરવા વાળા સના શરીર પર કેરડાઓને માર પડે છે. તેના હાથ-પગ આદિ કાપી લેવાથી વિકલાંગ થઈ જાય છે અને અનિક પ્રકારના દુ:ખને ભેગવતાં જોવામાં આવે છે એ પ્રમાણે અવિનયી સાધુ પણ દુઃખના ભાગી થાય છે.
અવિનયી પુરૂષ અને સ્ત્રી કેવા પ્રકારના હોય છે. તે ફરીને બતાવે છે – "दंडसत्य." त्या
विनयी १२- भने नारी. 31. सोटी, arsa तथ! Hai या शस्त्राना પ્રહારથી દુર્બલ બનાવવામાં આવે છે. મર્મભેદી કઠેર વચનોથી તેમનાં હૃદયને
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૨
