________________
९६
श्री दशवेकालिकसूत्रे
मण्डिताः स्थिराः=अतिवृष्ट्याद्युपद्रववनिर्मुक्ततया स्थैर्यमागताः उत्सृताः= सम्यगुपचयं गताः काण्डप्रकाण्डादिवृद्ध्या सुसमृद्धा इत्यर्थः अपि च गर्भिताः= काण्डान्तर्गत शीर्षकाः प्रसूताः = उद्गतशीर्षकाः संसाराः = संजातकणा इति च आलपेत् = वदेत् ॥३५॥ मूलम् -- तहेवे
१४
संखंडि नच्चा किच्चं कर्जति नो" वैए । तेणेंगं वा वि वज्झित्ति सुतित्थिंन्ति ये आवगा ||३६|| छाया - तथैव संखडिं ज्ञाता कृत्यं कार्यम् इति नो वदेत् । स्तेन वाऽपि वध्य इति सुतीर्था इति च आपगाः ॥ ३६ ॥ टीका- 'त' इत्यादि ।
तथैत्र=तद्वत् संखर्डि=संखण्डयन्ते - उपहन्यन्ते प्राणिनो यत्र सा संखडिस्ताम् = मृत पित्रादिनिमित्तं विवाहाद्युत्सवनिमित्तं च ज्ञातिभोजनं 'जीमनवार' इति भाषाप्रसिद्धं ज्ञात्वा=विज्ञाय इदं कार्यं कर्म कृत्यं = कर्त्तुं योग्यमिति नो वदेत् । अपिवा स्तेनकं = चौरं ज्ञात्वा वध्योऽयमिति च पुनः आपगाः = नदीः ज्ञात्वा स्रुतीर्थाः=शुभतीर्थस्वरूपाः सुखसन्तरणयोग्या वा इति नो वदेत्, एवं भाषणे साधोरबोध्यारम्भादिदोषप्रसङ्ग इति भावः ॥ ३६॥
शालि आदि के विषय में किस प्रकार बोले ? सो कहते हैं'रूढा' इत्यादि ।
ये शाल आदि अंकुरित होगये हैं, पत्ता काण्ड आदि सब अवयवों से शोभित हैं, अति वृष्टि आदि उपद्रव न होने के कारण स्थिर हैं, अच्छी तरह बढगये हैं अर्थात् काण्ड - प्रकाण्ड आदि की वृद्धि से समृद्ध हैं, मंजरी वाले हैं, इन की मंजरी निकल आई हैं, इनमें दाने पड गये हैं; इस प्रकार भाषण करे ॥ ३५ ॥
6
तव ' इत्यादि । इसी प्रकार मृतक के निमित्त या विवाह
शाति महिना विषयभां देवी रीते मोटो ? ते उडे छे-रूढा० त्याहि.
આશાલિ આદ્ધિ અકુરિત થઇ ગયાં છે, પાંદડાં દાંડલી આદિ સર્વ અવયવાથી શોભિત છે, અતિવૃષ્ટિ આફ્રિ ઉપદ્રવા ન હાવાને કારણે સ્થિર છે, સારી પેઠે વધી ગયાં છે, અર્થાત્ દ ંડલી-ડાંખલી અદિની વૃદ્ધિથી સમૃદ્ધ છે, મંજરીવાળાં છે, એની મંજરી નિકળી આવી છે, એમાં દાણા એસી ગયા છે, એ પ્રકારે ભાષણ કરે. (૩૫) તહેવ॰ ઇત્યાદિ. એ જ પ્રકારે મરણને નિમિત્તે યા વિવાહ આદિ ઉત્સવ
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૨
