________________
श्रीदशवकालिकसूत्रे पुनरपि - "मुखे बांधी ते मुहपती, हेठे पाटो धारी ।
अति हेठी दाढी थई, जोतर गले निवारी ॥१॥ "एक काने धजसम कही, खंधे पछेड़ी ठाम । केडे खोसी कोथली, नावे पुण्यने काम ॥२॥" इति । (श्रावक-ऋषभदासकृत हितशिक्षारास पृ० ३८ पं० १६) "सुल्लभ बोधी जीवड़ा, मांडे निज षट्कर्म । साधु जन मुख मोंपती, बांधी है जिन-धर्म ॥१॥"
(हरिबलमच्छीरासे) मुनिलब्धिविजयकृते पृ० ७३ दोहा ५) अर्थात्-वायुकाय आदिको रक्षाके लिये जो सदा मुख पर बांधी जाती है, वह डोर।सहित आठ पुटवाला वस्त्र मुखवस्त्रिका कहलाती है ॥१॥ वह मुखवस्त्रिका मुख-प्रमाण होती है। यह मुनिका चिह्न सर्व संयमका कारण तथा प्रशस्त भावना को वृद्धिका कारण है ॥२॥ और भी कहा है--
"मुखे बांधी ते मुहपती, हेठे पाटो धारी । अति हेठे दाढी थई, जोतर गले निवारी ॥१॥ एक काने धज सम कही, खंधे पछेडी ठाम । केडे खोसी कोथली, नावे पुण्यने काम" ॥२॥
(श्रावक-ऋषभदास-कृत हितशिक्षारास पृ० ३८ पं १६) "सुलभ-बोधी जीवडा, मांडे निज षट्-कर्म । साधुजन मुख मोपती बांधी है जिन-धर्म" ॥१॥
(हरिबलमच्छीरास-मुनिलब्धिविजयकृत पृ० ७३ दोहा ५) અર્થાત-વાયુકાય આદિની રક્ષાને માટે જે સદા મુખ પર બાંધવામાં આવે છે, તે દેરાસહિત આઠવુટવાળું વસ્ત્ર “મુખવસ્ત્રિકા' કહેવાય છે. (૧) એ મુખવસ્ત્રિકા મુખ–પ્રમાણ હોય છે. એ મુનિનું ચિન્હા સર્વ સંયમનું કારણ તથા પ્રશસ્ત ભાવનાની વૃદ્ધિનું ४३२१ . (२) વળી કહ્યું છે કે
મુખે બાંધી તે મુહપતી હેઠે પાટે ધારી, અતિ હેઠી દાઢી થઈ જતર ગળે નિવારી. એક કાને ધજ સમ કહી, બંધે પછેડી ઠામ, 3 मोसी थमी, नावे पुण्यने म." (२)
(१४-*पमहास-कृत हित-शिक्षा-स' १४ ३८ ५. १६) "सुसमाधी 9431, मां नि षटू-भ. સાધુ જન મુખ મેંપતી બાંધી હૈ જિન-ધર્મ” (૧)
___ (रिम-भ-छी-रास-भुनियि त ० ७3, ausi 4)
-
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧
