________________
__३२९
अध्ययन ५ उ.१ गा० ३०-३१ सहरण निक्षेपणयोः चतुभयः
इमे एककायस्योपर्येकस्यैव कायस्य निक्षेपणभेदाः प्रदर्शिताः, किन्तु 'एककाये कायद्वयस्य चैकस्ये' -त्यादिनिक्षेपणेन चाऽन्येषामपि संभवः, यथा--
___ 'पृथिव्यां पृथिव्यपूकाययोरित्यादिपृथिव्यप्काययोर्वनस्पते'-रित्यादि च स्वयमवसेयमिति विस्तरभयाद्विरम्यते ।
पूर्वोक्तेषु भङ्गसमुदयेषु 'अचित्तेऽचित्तनिक्षेपण' -लक्षणभङ्गस्य कल्प्यत्वम्, शेषा आनन्तर्यस्वरूपाः पारम्पर्यस्वरूपा वा निखिला अकल्प्या एवेति वोद्धव्यम् ।
सचित्त सचित्तपृथिव्यादिकं घट्टयित्वा-संस्पृश्य संचाल्य वा, संस्पर्शनं सचित्ताऽचित्त-मिश्रभेदात्त्रिविधं, तदपि पृथिव्यादिकायषट्केन भिद्यमानमष्टादशविधं, पुनर्दातदेय-भेदाभ्यां द्विविधतया संकलनया षट्त्रिंशद् भेदा जायन्ते, एतेषामपि पुनः-आनन्तर्यपारम्पर्यभेदाद् द्वासप्ततिर्भदा भवन्ति । एवं कायद्वयकायत्रिकादिसंस्पर्शनेनोत्तरोत्तरभूरिभे
ये चारसौ बत्तीस (४३२) भंग एक काय पर एक कायका निक्षेपण करनेसे होते हैं, किन्तु एक काय पर दो कायका, जैसे
पृथिवीकाय पर पृथिवीकायका और अप्कायका निक्षेपण करनेसे, तथा दो कायों पर एक काय का, जैसे पूर्वोक्त दो कायों पर वनस्पति आदि किसी एक कायका निक्षेपण करनेसे और भी बहुतेरे भंग होते हैं । संयोगसे बननेवाले इन उत्तर भंगोंको स्वयं समझ लेना चाहिए, विस्तार भयसे यहाँ नहीं बताते ।
पूर्वोक्त भंगोंमेंसे अचित्त पर अचित्तका निपेक्षण करनेरूप एक भंग कल्पनीय है, अवशेष साक्षात् या पारम्परिक निक्षेपणरूप सब भंग अकल्प्य हैं।
संस्पर्शन तीन प्रकारका है- (१) सचित्त संस्पर्शन, (२) अचित्त संस्पर्शन, और (३) मिश्र संस्पर्शन । इन तीनोंके पृथिवी आदि षट्कायके भेदसे अठारह भेद होते हैं। और अनन्तर सान मत्रीस (४३२) in थाय छे.
એ ૪૩૨ ભાંગા એક કાર્યો પર એક કાયનું નિક્ષેપણ કરવાથી થાય છે. પરંતુ એક કાય પર બે કાયનું, જેમકે –
પૃથિવી કાય પર પૃથિવી કાયનું અને અપૂકાયનું નિક્ષેપણ કરવાથી, તથા બે કા પર એક કાયનું જેમ પૂર્વોક્ત બે કાર્યો પર વનસ્પતિ આદિ કોઈ એક કાયનું નિક્ષેપણ કરવાથી બીજા પણ ઘણા ભાંગા થાય છે. એ સાગથી થતા ઉત્તર ભાંગા પોતાની મેળે સમજી सेवा, महुँ विस्तार पाने ४२ मी माया नथी.
પૂર્વોક્ત ભાગમાંથી અચિત્ત પર અચિત્તનું નિક્ષેપણ કરવારૂપ એક ભાંગે કહ૫નીય છે, બાકીના સાક્ષાત્ અયવા પારંપરિક નિક્ષેપણરૂપ બધા ભાંગા અકલ્પનીય છે.
संपशन ४२i 2:-(१) सचित्त सं२५शन, (२) मयित्त सपशन, भने (૩) મિશ્ર સંસ્પર્શન. એ ત્રણેના પૃથિવી આદિ ષકાયના ભેદે કરીને અઢાર ભેદ થાય છે. દાતા અને દેય (વરતુ) ના ભેદે કરીને છત્રીસ ભેદ થાય છે. અને પછી તેવી જ પરંપરાના
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧
