________________
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रे
व्युपशमितानाम् = उपशान्तानाम् अधिकरणानां = क्लेशानां पुनरुदीरयिता = पुनरुद्घाटयिता असमाधिदोषभाग् भवति ।
प्रशान्त क्लेशोदीरकः परमकलुषितभावं जनयति, आत्मस्वरूपप्रतिकूलोमित्रभावं त्यजति, सम्यकश्रद्धास्थित परमशान्तिमपनयति रत्नत्रयसमाधिं त्यजति विनयमुणं परिहरति, धर्मशुक्लध्यानादात्मानं पातयति, आर्तरौद्रध्यानं सेवते, नरकादिकुगतिसाधक परिणामपरिणतो बालवीर्य स्फेाटयति, पण्डित वीर्यपरिवर्जितोऽपार संसारसागराऽऽवर्त्ते निमज्जति ॥ १३ ॥
२०
मूलम् - अकाले सज्झायकारए यावि भवइ ॥ १४ ॥ छाया - अकाले स्वाध्यायकारकचापि भवति ॥ १४ ॥
टीका - ' अकाल ' इत्यादि - अकाले - शास्त्रमर्यादोक्तकालः पौरुष्यादिपोराणाणं ' इत्यादि ।
क्षमापन किये हुए पुराणे उपशान्त क्लेशों का फिर उद्घाटन करने वाला (उभारने वाला ) मुनि असमाधि दोष का भागी होता है । शान्त कलहों को फिर उभारने वाला अत्यन्त कलुषित भावको उत्पन्न करता है । आत्मस्वरूप के विरुद्ध होकर मित्रभाव का त्याग करता है । सम्यकश्रद्धाका अवलम्बन कराने वाली परमशांति को दूर करता है । रत्नत्रय की समाधि का त्याग करता है । विनयरूप गुणका नाश करता है । धर्मशुक्ल ध्यान से आत्माको गिराता है । अतरौद्रध्यान का सेवन करता है। नरक वगैरह कुगति कराने वाले बालवीर्य का प्रकाशन करता है और वह पण्डितवीर्य से वश्चित होकर अपार संसारसागर के आवर्त में डूब जाता है ॥ १३ ॥
"
'पोराणाणं' त्याहि, क्षमापन उरायेला लुना शान्ति पामेला उमेशीने पाछा उद्घाटन કરવાવાળા (ઉભારવાવાળા) મુનિ અસમાધિ દ્વેષના ભાગી થાય છે. શાંત ફ્લાને પાછા ઉભારવાવાળા અત્યન્ત કલુષિત ભાવને ઉત્પન્ન કરે છે. આત્મસ્વરૂપની વિરૂદ્ધ થઈને મિત્ર ભાવને ત્યાગ કરે છે. સમ્યક્ શ્રદ્ધાનું અવલંબન કરાવવાવાળી પરમશાંતિને દૂર કરે છે. રત્નત્રયની સમાધિના ત્યાગ કરે છે. ધર્માંશુકલ ધ્યાનથી આત્માને નીચે પાડે છે. (આત્માનું પતન કરે છે. આ રૌદ્ર ધ્યાનનું સેવન કરે છે. નરક આદિ કુતિ કરાવવાવાળાં બાલવીર્યનું પ્રકાશન કરે છે, તથા તે પંડિતવીથી વંચિત થઈ અપાર સ ́સારસાગરના भावत (देश) भांडूजी लय छे. ( 93 )
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
