________________
मुनिहर्षिणी टीका अ. ७ उपसंहारः
२९१
पालयिता शोधयिता तीरयिता कीर्तयिता आराधयिता आज्ञाया अनुपालयिता भवति । एतेषां व्याख्या पूर्वमुक्ता सू० २९ ॥
उपसंहरन्नाह - 'एयाओ' इत्यादि ।
मूलम् - एयाओ खलु ताओ थेरेहिं भगवंतेहिं बारस भि क्खुपडिमाओ पण्णत्ताओ तिबेमि ॥ सू० ३० ॥ सत्तमी दसा समत्ता ॥ ७ ॥
छाया-एताः खलु ताः स्थविरैर्भगवद्भिर्द्वादश भिक्षुप्रतिमाः प्रज्ञप्ताः, इति ब्रवीमि ॥ सू० ३० ॥
सप्तमी दशा समाप्ता ॥ ७ ॥
टीका- 'या' - इत्यादि । एता: = इमा खलु = निश्चयेन ताः = पूर्वोक्ताः स्थविरैर्भगवद्भिः द्वादश भिक्षुप्रतिमाः प्रज्ञप्ताः प्ररूपिताः । सुधर्मस्वामी जम्बूस्वामिनमाह - हे जम्बूः ! यथा भगवन्मुखाच्छ्रतं तथा इति इदम् त्वां ब्रवीमि = कथयामि ॥ सू० ३० ॥
॥ इति श्री - विश्वविख्यात - जगद्बल्लभ - प्रसिद्धवाचक - पञ्चदशभाषा कलितललितकला पालापक - प्रविशुद्धगद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मायक -
वादिमानमर्दक- श्री शाहूच्छत्रपति कोल्हापुरराजप्रदत्त'जैनशास्त्राचार्य - पदभूषित - कोल्हापुरराजगुरु- बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री - घासीलाल - प्रतिविरचितायाम् "श्रीदशाश्रुतस्कन्धसूत्रस्य" मुनिहर्षिण्याख्यायां व्याख्यायाम् - भिक्षुपतिमाख्यं सप्तममध्ययनं समाप्तम् ||७||
का सूत्रोक्त विधि से कल्प- आचार और ज्ञानादिमार्ग के अनुसार यथार्थरूप से समभावपूर्वक काय से स्पर्शन, पालन, शोधन, पूरण, कीर्तन और आराधन करनेवाला भगवानकी आज्ञाका आराधक होता है | सू० २९ ॥
કલ્પ–આચાર તથા જ્ઞાનાદિમાગ અનુસાર યથાર્થરૂપે સમભાવપૂર્વક કાર્યાંથી સ્પન, પાલન, શાધન, પૂરણકીન અને આરાધન કરવાવાળા ભગવાનની આજ્ઞાના आराधक होय छे. ( सू० २७ )
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
