________________
मुनिहर्षिणी टीका अ. ७ भिक्षुप्रतिमा परिपालनोगुणवर्णनम्
२८९
कालिकं रोगातङ्कं - रोगो दाहज्वरादिः, आतङ्कः = शीघ्रघाती शिरः- शूलादिः, अनयोः समाहारो रोगातङ्कः तत्, यद्वा-रोगो व्याधिः स चासावातङ्क = दुःखदजीवित कारीति रोगातङ्कः = रोगस्वरूपातङ्कस्तम् प्राप्नुयात्२, केवलिप्रज्ञप्तात् = केवलिमरूपिताद् धर्मात् = श्रुतचारित्रलक्षणाद् भ्रंसेत = पतेत् ३ || सू० २८ ॥
अथ द्वादश्याः भिक्षुप्रतिमायाः परिपालने गुणानाह- 'एगराइयं' इत्यादि । मूलम् - एगराइयं भिक्खुपडिमं सम्मं अणुपालेमाणस्स अणगारस्स इमे तओ ठाणा हियाए, सुहाए, खमाए, निस्सेय - साए, आणुगामियत्ताए, भवंति । तं जहा - ओहिनाणे वा से समुपजेजा १, मणपज्जवनाणे वा से समुप्पजेज्जा २, केवलनाणे वा से असमुप्पन्नपुव्वे समुप्पजेज्जा ३ । एवं जल एसा एगराइया भिक्खुपडिमा । तं अहासुतं अहाकप्पं, अहामग्गं, अहातचं अहासम्मं कारण फासिया, पालिया, सोहिया, तीरिया, किहिया, आराहिया आणाए अणुपालिया भवइ १२ ॥ सू०२९ ॥
छाया - एकरात्रिकों भिक्षुप्रतिमां सम्यगनुपालयतोऽनगारस्येमानि त्रीणि स्थाननि हिताय, शुभाय, क्षमाय, निःश्रेयसाय, आनुगामिकतायै भवन्ति, तद्यथा - अवधिज्ञानं वा तस्य समुत्पद्येत ९, मनः पर्यवज्ञानं वा तस्य समुत्पद्येत२, केवलज्ञानं वा तस्यासमुत्पन्नपूर्वं समुत्पद्येत३, । एवं खलु एषा एकरात्रिका भिक्षुप्रतिमा । तां यथासूत्रं यथाकल्पं, यथामार्ग, यथातत्त्वं यथासाम्यं कायेन स्पृष्टा, पालयिता, शोधयिता, तीरयिता, कीर्तयिता, आराधयिता आज्ञाया अनुपालयिता भवति । १२ ।। सू० २९ ॥
टीका- 'एगराइयं' - इत्यादि । एकरात्रिकीं भिक्षुप्रतिमां सम्यक्र=सुष्ठुशास्त्रोक्तविधिना अनुपालयतः = आराधयतः अनगारस्य इमानि = वक्ष्यमाणानि त्रीणि स्थानानि हिताय, शुभाय, क्षमाय, निःश्रेयसाय आनुगामिककी प्राप्ति हो जाय, (२) दीर्घकालिक रोगातङ्क की प्राप्ति हो जाय, और (३) वह केवलिभाषित श्रुतचारित्ररूप धर्मसे पतित हो जाय ||सू०२८ || (૧) ઉન્માદની પ્રાપ્તિ થઇ જાય. (૨) દીર્ઘકાલિક રેગઆત કની પ્રાપ્તિ થઇ જાય અને ( 3 ) ते वसिलाषित श्रुतन्यास्त्रिय धर्म थी पतित था लय (सू. २८)
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
