________________
_ _.. मुनिहर्षिणी टीका अ.७ भिक्षुपतिमाधारिकल्पवर्णनम्
२८३ दुसंस्थितं वक्रकाष्ठं, तद्वत्कुब्जतया मस्तकपाणिद्वारा ‘पाष्णि-एडि' इति भाषायाम् , भूमि स्पृशन् शयितुं शीलमस्य स लगण्डशायी तस्य पृष्ठप्रदेषेनाऽस्पृष्टभूतले शयनाभिग्रहवतः२, उत्कुटुकस्य-उत्कुटुकम्-उत्कुटुकासन-भूमावनवलग्नपूततयोपवेशनं तदस्यास्तीति उत्कुटुकस्तस्य-उत्कुटुकासनिकस्य३, सतः स्थानं स्थातुं कल्पते । शेषम् उक्तादन्यत् तदेव-पूर्वोक्तवदेव यावद् आज्ञाया अनुपालयिता भवति । ९॥
एवम् अनेन प्रकारेण तृतीया सप्तरात्रिंदिवा दशमी-भिक्षुप्रतिमा चापि .. अब नववीं और दशवीं भिवप्रतिमा का निरूपण करते हैं-'एवं दोच्चा ' ' एवं तच्चा' इत्यादि ।
इस प्रकार दूसरे सात अहोरात्र-सप्ताह की भिक्षुपतिमा भी है । विशेषता केवल इतनी है कि यहाँ पर दूसरे प्रकार के तीन आसन करते हैं, वे इस प्रकार-'दण्डायतिक'-दण्डके समान लम्बा होकर सोना १, अथवा लगण्डशायी-अर्थात् वक्रकाष्ट की तरह कुब्ज (कूबडा) होकर मस्तक और पैर की एडी द्वारा पृथ्वी का स्पर्श करता हुआ पीठ के भाग को पृथ्वी से नहीं लगाकर रहना २, और उत्कुटुकासनिक-अर्थात् भूमि पर पुत न लगाकर पैरों पर बैठना ३ । शेष विधि पहले के समान जानना चाहिये । इस प्रकार इस नौवों प्रतिमा का सूत्रोक्त विधि से आराधन करने वाला मुनि भगवान की आज्ञा का आराधक होता है ९ ॥ इसी प्रकार तीसरे सातअहोरात्र सप्ताह की दशवीं भिक्षुप्रतिमा
वे नवमी भने शभी निक्षुप्रतिभानु नि३५९५ ४२ छ-'एवं दोच्चा एवं तच्चा' त्यादि.
આ પ્રકારે બીજી-સાત અહોરાત્ર (સપ્તાહ)ની ભિક્ષુપ્રતિમા પણ છે. વિશેષતા માત્ર એટલી જ છે કે આમાં બીજા પ્રકારનાં ત્રણ આસન કરે છે તે આ પ્રકારનાં છે. 'दण्डायतिका, ना वा थने सुj १, अथवा 'लगण्डशायीઅર્થાત્ વાંકા લાકડાની જેમ કુર્જ (કુબા) થઈને મસ્તક તથા પગની એડી દ્વારા પૃથ્વીનો સ્પર્શ કરતાં પીઠના ભાગને પૃથ્વીને અડાડયા વગર રહેવું તે ૨, અને 'उत्कुटुकासनिक' अर्थात् मूभि५२ धुत (283) न तi in ५२ पेस ते ૩, બાકીની વિધિ પહેલાની જેમ જાણવી જોઈએ. આ પ્રમાણે આ નવમી પ્રતિમાનું સૂત્રોકત વિધિથી આરાધન કરવાવાળા મુનિ ભગવાનની આજ્ઞાના આરાધક થાય છે(૯)
આ પ્રકારે ત્રીજા સાત અહોરાત્ર – સપ્તાહની દશમી ભિક્ષુપ્રતિમા પણ
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
