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दशाश्रुतस्कन्धसूत्रे अथ द्वितीयप्रतिमामारभ्य सप्तमप्रतिमापर्यन्तव्यवस्थां प्रदर्शयति-'दोमासियं' इत्यादि ।
मूलम्-दोमासियं भिक्खुपडिमं पडिवन्नस्स निच्चं वोसट्रकाए चेव जाव दो दत्तीओ ॥२॥ तिमासियं तिणि दत्तीओ ॥३॥ चउमासियं चत्तारि दत्तीओ ॥४॥ पंचमासियं पंच दत्तीओ ॥५॥ छम्मासियं छ दत्तीओ ॥६॥ सत्तमासियं सत्त दत्तीओ ॥७॥ जेत्तिया मासिया तेत्तिया दत्तीओ ॥सू० २३॥
___छाया-द्विमासिको भिक्षुपतिमा प्रतिपन्नस्य नित्यं व्युत्सृष्टकायः चैव यावद् द्वे दत्ती ॥२॥ त्रिमासिकी तिस्रो दत्तयः ॥३॥ चतुर्मासिकी चतस्रो दत्तयः ॥४॥ पञ्चमासिकी पञ्च दत्तयः ॥५|| षण्मासिकों षड् दत्तयः ॥६॥ सप्तमासिकों सप्त दत्तयः॥७॥ यावत्यो मासिक्यस्तावत्यो दत्तयः ।। स०२३ ॥
टीका-'दोमासियं'-इत्यादि । द्विमासिकी भिक्षुपतिमा प्रतिपन्नस्य यावच्छब्देन प्रथमप्रतिमाविधिः सङ्ग्राह्यः । नित्यम् अनवरतम् व्युत्सृष्टकाया: विशेषेण परीपहोपसर्गसहित्वलक्षणेन उत्सृष्टः परित्यक्तः काय: कायममत्वं येन स तथा, व्युत्सृष्टकाय एव भवेत्, तस्य द्वे दत्ती अन्नस्य द्वे पानस्य च ग्रहीका वर्जन कर आरधना करने वाला मुनि, भगवान की आज्ञा का आराधक होता है ॥ सू० २२ ।।
॥ यह पहली भिक्षुप्रतिमा हुई ॥१॥ __ अब दूसरी प्रतिमा से लेकर सप्तमी प्रतिमा तक व्यवस्था कहते हैं-'दोमासियं' इत्यादि ।
द्विमासिकीभिक्षुपतिमाप्रतिपन्न अनगार निरन्तर व्युत्सृष्टकाय-परीसह उपसर्ग के उपस्थित होने पर भी काया की ममता का त्यागी होता है । वह यावत्-प्रथम प्रतिमा में कही हुई सब विधि का
या सम रवावाणा, 'आराहिता' मतियार मार्नुि न भाराधना કરવાવાળા મુનિ ભગવાનની આજ્ઞાના આરાધક થાય છે. (સૂ. ૨૨)
मा पहेली मिरुप्रतिभा २४ (१) હવે બીજી પ્રતિમાથી લઈને સાતમી પ્રતિમા સુધી વ્યવસ્થા કહે છે'दोमासियं' या.
द्विभासिनीलिप्रतिभाप्रतिपन्न मनगार मेशा 'व्युत्सृष्टकाय पशषs 64સર્ગ ઉપસ્થિત થતાં પણ કાયાની મમતાના ત્યાગી હોય છે. તે તમામ-પ્રથમ પ્રતિ
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
