________________
मुनिहर्षिणी टीका अ. ५ चित्तसमाधिस्थानवर्णनम्
मोहनीयक्षये सकलकर्मक्षयो भवतीति
१५७
ति - ' जहा
,
इत्यादि ।
मूलम् - जहा मत्थए सूएई, हंताए हम्मइ तले । एवं कम्माणि हम्मंति, मोहणिज्जे खयं गए ॥११॥ छाया - यथा मस्तके सूच्यां, हतायां हन्यते तलः ।
एवं कर्माणि हन्यन्ते, मोहनीये क्षयं गते ॥ ११ ॥ टीका – 'हे' - त्यादि । यथा येन प्रकारेण मस्तके = शिरसि सूच्यां हतायां सत्यां तलः = तालतरुः हन्यते = विनश्यति । एवम् =अनेन प्रकारेण मोहनीये क्षयं गते सति कर्माणि = अवशिष्टानि सर्वाणि ज्ञानावरणीय - दर्शनावरणीयाऽन्तरायरूपाणि हन्यन्ते विनश्यन्ति । अत्र कर्मण: कर्तृत्वेन विवक्षा 'भिद्यते काष्ठ' मित्यादिवत् ॥ ११ ॥
किञ्च - 'सेणावमि' इत्यादि । मूलम् - सेणावइंमि निहए, जहा सेणा पणस्स | एवं कम्माणि णस्संति, मोहणिजे खयं गए ॥१२॥
मोहनीय के क्षय होने पर सब कर्मों का क्षय होता है उसका दृष्टान्त के साथ विवरण करते हैं- 'जहा ' इत्यादि ।
जिस प्रकार ताल वृक्ष के ऊपर सूई का घाव करने- चुभाने पर वह तालवृक्ष सम्पूर्ण नष्ट हो जाता है, उसी प्रकार मोहनीय क के नाश होने पर अवशिष्ट ज्ञानावरणीय-दर्शनावरणीय - अन्तरायस्वरूप तीन घातिकर्म भी नष्ट हो जाते हैं । यहाँ “कर्माणि हन्यन्ते" इस वाक्य में कर्म को ही कर्त्ता माना है जैसे “ तण्डुलाः पच्यन्ते " चावल स्वयं पकते हैं, इसी तरह यहाँ भी समझना चाहिये || सू० ११॥ મેહનીયના ક્ષય થઈ જતાં સકલ કર્માંના ક્ષય થાય છે તેનું દૃષ્ટાંતની साथै विवरण पुरे छे- 'जहा' इत्याहि.
જે પ્રકારે તાલવૃક્ષના ઉપર સાયને ઘા કરવાથી-સાય ખેાસવાથી તે તાલવૃક્ષ સમ્પૂર્ણ નષ્ટ થાય છે, તેવી રીતે મેહનીય કર્મીના નાશ થવાથીજ અશિષ્ટ જ્ઞાનાવરણીય-દર્શનાવરણીય-અન્તરાયસ્વરૂપ ત્રણ ઘાતી કર્મો પણ નષ્ટ થઈ જાય છે. सही 'कर्माणि हन्यन्ते' मे वाऽयमां ने मान्यो छे म 'तण्डुलाः पच्यन्ते' यावदस स्वयं पाडे छे, तेवी रीते महीं पाएग समछ सेवु लेडयो (११)
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
