________________
दशाश्रुतस्कन्धसूत्रे
छाया - अथ कोऽसौ विक्षेपणाविनयः ? विक्षेपणाविनयश्च चतुर्विधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-१ अदृष्टधर्म दृष्टपूर्वकतया विनेता भवति २ दृष्टपूर्व साधर्मिकतया विनेता भवति, ३ च्युतं धर्माद धर्मे स्थापयिता भवति, ४ तस्यैव धर्मस्य हिताय सुखाय क्षमाय निःश्रेयसाय आनुगामिकतया अभ्युत्थाता भवति । सोऽयं विक्षेपणाविनयः ॥ सू० १२ ॥
१०८
टीका -' से किं तं इत्यादि । अथ = प्रस्तुतो विक्षेपणाविनयः कः ? किलक्षण: ? किभेद ? तत्राऽऽह - विक्षेपणा विनयश्चतुर्विधः प्रज्ञप्तः = परूपितः, तद्यथा १ अदृष्टधर्म = न दृष्टः = अनुष्ठेयत्वेन न ज्ञातो धर्मः सम्यग्दर्शनादिरूपो येन सोऽदृष्टधर्मस्तं तथोक्तं सम्यग्दर्शनाद्यात्मकधर्महीनं, दृष्टपूर्वकतया - पूर्व-प्राग् दृष्टः = परिचित इति दृष्टपूर्वः = प्राक्तनपरिचितः, स एव दृष्टपूर्वकस्तस्य भावो दृष्टपूर्वकता तया, पूर्वपरिचितस्वेन विनेता = शिक्षयिता भवति, मिथ्यात्विनं मिथ्यामागीद्विक्षिप्य सम्यङ्मार्गे योजयतीति प्रथमः । २ दृष्टपूर्वकं - पूर्व दृष्टो - धर्मे प्रवृत्तत्वेन
अब विक्षेपणाविनय को कहते हैं- “ से किं तं विक्खेवणा " इत्यादि । विक्षेपणाविनय का लक्षण क्या है ? और उसके भेद कितने हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में कहते हैं - विक्षेपणा विनय चार प्रकार का है । जैसे- [१] अदृष्टधर्म दृष्टपूर्वकतया विनेता भवति, [२] दृष्टपूर्वकं साधर्मिकतया विनेता भवति, [३] च्युतं धर्माद् धर्मे स्थापयिता भवति, [४] तस्यैव धर्मस्य हिताय सुखाय क्षमाय निःश्रेयसाय आनुगामिकतया अभ्युत्थाता भवति ।
१ अदृष्टधर्म दृष्टपूर्वकतया विनेता भवति - सम्यग्दर्शन आदि स्वरूप वाले धर्म से रहित को पूर्वपरिचित स्वरूप से सिखाने वाला होना । तात्पर्य यह है कि - मिथ्यात्व में पडे हुए को वहाँ से निकाल कर सम्यग्रमार्गमें लाना ।
ये विक्षेपणाविनयनुं प्रथन उरे छे- 'से किं तं विक्खेवणा०' इत्याहि. વિક્ષેપણુાવિનયનાં લક્ષણ શું છે? તથા તેના પ્રકાર કેટલા છે? એ પ્રશ્નના उत्तरभां ४डे छे }- विक्षेपणाविनय यार प्रहारना छे. भेवा है- (१) अदृष्टधर्म दृष्टपूर्वकतया विनेता भवति, (२) दृष्टपूर्वं साधर्मिकतया विनेता भवति, (३) धर्मात् च्युतं धर्मे स्थापयिता भवति ( ४ ) तस्यैव धर्मस्य हिताय सुखाय० भवति (१) अदृष्टधर्म दृष्टपूर्वकतया विनेता भवति सम्यग्रदर्शन हि स्व३५વાળા ધર્મથી રહિતને પૂ^પરિચિત સ્વરૂપથી શિખવવાવાળા થવું. તાત્પર્ય એ છે કે-મિથ્યાત્વમાં પડેલાને ત્યાંથી કાઢીને સમ્યગ માર્ગોમાં લાવવા.
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
