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५ वृष्णिदशास्त्र
अज्झथिए० धन्ना णं ते गामागर जाव संनिवेसा जत्थणं अरहा अरिनेमी विहरइ । धन्ना णं ते राईसर जाव सत्यवाहपभईओ जेणं अरिनेमिं वंदति नर्मसंति जाव पज्जुवासंति, जइ णं अरहा अरिट्ठनेमी पुव्वाणुपुवि० नंदणवणे विहरेज्जा तोणं अहं अरहं अरिट्ठनेमिं वंदिज्जा जाव पज्जुवा सिज्जा । तणं अरहा अरिनेमी निसदस्स कुमारस्स अयमेयारूवं अज्झत्थियं जाव वयाणित्ता अट्ठारसहिं समणसहस्सेहिं जाव नंदणवणे उज्जाणे समोसढे । परिसा निग्गया । तएणं निसढे कुमारे इमीसे कहाए लट्ठे समाणे हट्ठ० चाउरघंटेणं आसरहेणं निग्गए, जहा जमाली, जाव अम्मापियरो आपुच्छित्ता पन्चइए, अणगारे जाते जाव गुत्तबंभयारी । तए णं से निसढे अणगारे अरहतो अरिनेमिस्स तहाख्वाणं थेराणं अंतिए सामाइयमाइयाई एक्कारस अंगाई अहिज्जइ अहिज्जित्ता बहूई चउत्थछट्ट जाव विचित्ते हि तवोकम्मेहिं अप्पाणं भावेमाणे बहुपडिपुणाई नव वासाई सामण्णपरियागं पाउणइ, बायालीसं रात्रकाले धर्मजागरिकां जाग्रतोऽयमेतद्रूप आध्यात्मिक : ० - धन्याः खलु ते ग्रामागर यावत् सन्निवेशा:, यत्र खलु अर्हन् अरिष्टनेमिर्विहरति धन्याः खलु ते राजेश्वर यावत् सार्थवाहमभृतिकाः, ये खलु अरिष्टनेमिं वन्दन्ते नमस्यन्ति यावत् पर्युपासते, यदि खलु अर्हन् अरिष्टनेमिः पूर्वानुपूर्वी० नन्दनवने विहरेत् तर्हि खलु अहमर्हन्तमरिष्टनेमिं वन्देय नमस्येयं यावत् पर्युपासीय । ततः खलु अर्हन् अरिष्टनेमिः निषधस्य कुमारस्य इममेतद्रूप - माध्यात्मिकं यावद् विज्ञाय अष्टादशभिः श्रमणसहस्रैः यावद् नन्दनवने उद्याने समवसृतः, परिषद् निर्गता । ततः खलु निषधः कुमारः अस्याः कथाया लब्धार्थः सन् हृष्ट० चातुर्घण्टेन अश्वरथेन यावद् निर्गतः, यथा जमालिः, यावद् अभ्वापितरौ आपृच्छथ मत्रजितः, अनगारो जातो याबद् गुप्तब्रह्मचारी । ततः खलु स निषधोऽनगारः अर्हतोऽरिष्टनेमेस्तथारूपाणां स्थविराणामन्ति के सामायिकादीनि एकादशाङ्गानि अघीते, अघोत्य बहूनि
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શ્રી નિરયાવલિકા સૂત્ર
