________________
२७६
"
३ पुष्पितासूत्र इत्यादि च सोमिलो यत्पृष्टवान् तच्छलेनोपहासार्थम् । यात्रा' इत्यस्य संयममार्गेषु प्रवृत्तिरिति । ' यापनीयम् ' इत्यस्य मोक्षमार्गे गच्छतां प्रयोजक इन्द्रियवश्य त्वलक्षणो धर्म इति । ' सरिसबया ' इत्यस्य सदृशवयसः सर्प - पाश्च भक्ष्या वा अभक्ष्या इति । 'मासा' इत्यस्य माषाः पञ्चगुञ्जामानविशेषाः, धान्यविशेषाः ' उडद ' इति प्रसिद्धाः, मासाः = कालविशेषाश्चेति । ' एगे भवं ' इत्यस्य 'एको भवान्' इत्येकत्वाभ्युपगमे आत्मनः कृते संयम मार्गमें प्रवृत्ति ।
यहाँ ' यात्रा' का अर्थ है
' यापनीय' का अर्थ है - मोक्ष मार्गमें जानेवालोंके प्रयोजक इन्द्रिय और मनका वश करने रूप धर्म ।
सरिसवया' का अर्थ है - समान अवस्थावाला और सरसों ।
6
मास का अर्थ है - मास = काल विशेष, माष - उडद, माष= प्राचीन रोतिसे
6
ܐ
पाँच गुञ्जावाला मान विशेष ।
"
एको भवान् ' इसका अभिप्राय है- यदि भगवान पार्श्वनाथ आत्माकी एकता मान लेंगे तो मैं श्रोत्र आदिके ज्ञान और अवयवोंसे आत्माकी अनेकता सिद्ध करूँगा ।
महीं' छात्रा' तो अर्थ छे संयम भार्गभां प्रवृत्ति.
,
6
'यापनीय' ने मर्थ छे भोक्षभार्गमां भवावाणागोना प्रयोग इन्द्रिय અને મનને વશ કરવારૂપી ધર્મ.
सरिसवा' नो अर्थ छे समान अवस्थावाजा भने सरसेो.
' मास
' तो अर्थ छे भास=असविशेष, भास=अडह, भास=प्राचीन रीत પ્રમાણે પાંચ રતી-ચણાઠીવાલાં માનિવશેષ
८
'एको भवान्' मानो मेवा भतलम छे ठेले लगवान पार्श्वनाथ આત્માની એકતા માની લેશે તેા હું શ્રોત્ર આદિનું જ્ઞાન તથા અવયવાથી આત્માની અનેકતા સિદ્ધ કરીશ.
શ્રી નિરયાવલિકા સૂત્ર
