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प्रकाशिका टीका-चतुर्थवक्षस्कारः सू० २६ विभागमुखेन कच्छविजयनिरूपणम् ३३५ 'णितंबे' नितम्बे मध्यभागे 'एत्थ' अत्र अत्रान्तरे 'ण' खलु 'उत्तरद्धकच्छे' उत्तरार्द्धकच्छे "गंगाकुंडे' गङ्गाकुण्डम् ‘णाम' नाम 'कुंडे' कुण्डं 'पण्णत्ते' प्रज्ञप्तम् तच्च 'सहि पष्टिं 'जोय. णाई' योजनानि 'आयामविक्खंभेणं' आयामविष्कम्भेण-दैर्घ्य विस्ताराभ्याम् प्रज्ञप्तम् इदं च 'तहेव' तथैव तद्वदेव 'जहा' यथा 'सिंधू' सिन्धुः-सिन्धुमहानदी गङ्गामहानदीवद् गङ्गा सिन्धुस्वरूपवर्णनाधिकारे वर्णिता तद्वर्णकांश मेव दर्शयितुमाह-'जाव वणसंडेण य संपरिक्खितेति' यावद् वनषण्डेन च सम्परिक्षिप्ता तत्र सिन्धु-प्रपातकुण्डं गङ्गाप्रपातकुण्डवदेव वर्णितं तदशेषं वर्णनमिहापि वाच्यम् तथा चात्र गङ्गाकुण्डं सिन्धुकुण्डवद् वर्णनीयमिति पर्यवसितम् किन्तु तत्र प्रथमं गङ्गावर्णनं ततः सिन्धुवर्णनम् अत्र तु व्यत्ययः, तत्कारणं च माल्यवद्वक्षस्कारतो विजयप्ररूपणायाः प्रक्रान्तत्वेन तदासन्नन्वात् सिन्धुकुण्डस्य प्ररूपणा प्रथमतः कर्तु 'णीलवंतस्स' नीलवान 'वासहरपवयस्स' वर्षधर पर्वत की 'दाहिल्ले दक्षिण दिशा के 'णितंबे' मध्यभाग में 'एत्थणं' यहां पर 'उत्तरद्धकच्छे' उत्तरार्द्धकच्छ का 'गंगाकुडे' गंगाकुड 'णाम' नामका 'कुडे' कुंड 'पण्णत्ते' कहा गया है। वह कुंड 'सर्टि' साईठ 'जोयणाई' योजन 'आयामविक्खंभेणं' लंबाई चोडाई से कहा है । इसका वर्णन 'तहेव' वैसाही समझें कि 'जहा' जिस प्रकार 'सिंधू सिंधुमहा नदी गंगामहा नदी के वर्णनसमान गंगा सिंधुस्वरूप वर्णनाधिकार में वर्णित किया है। उस वर्णनांश को प्रकट करते हुवे कहते हैं-'जाव वणसंडेण य संपरिक्खित्तेत्ति' यावद्धनषंड से परिक्षिप्त वहां पर सिंधुप्रपातकुड का वर्णन गंगाप्रपातकुड के सदृशही किया है, वही समग्र वर्णन यहां पर भी कहलेना चाहिये । इस प्रकार यहां पर गंगाकुंड का वर्णन सिंधुकुंड के सदृशवर्णित कर लेना यह निश्चित हुआ। परंतु वहां पर पहला गंगाका वर्णन आया है, तदनन्तर सिन्धु का वर्णन है। यहां पर व्यत्यय है उसका कारण माल्यवान् वक्षस्कार पूर्वम 'णीलवंतस्स' नासवान् 'वासहरपव्वयस्स' १२ तनी दाहिणिल्ले दक्षिण दिशा णितंबे' मध्यम एत्थणं' मही या 'उत्तरद्धकच्छे' उत्तराध ४२७न। 'गंगाकुंडे' गाळूट 'णाम' नामना 'कुडे' 3 'पण्णत्ते' ४९स छ. ये 'सद्धि' सार 'जोयणाई' योन 'आयामविक्खंभेग' मा पापा उस छ. तेनु न तहेव'
से समा. 'जहा' रे प्रमाणे सिधू' सिधु भानही 10 महानहीनासमान, 10 सिधु २१३५ १ ना४ि२माणुस छ. ये वनांशन प्रगट ४२di –'जाव वणसंडेण य संपरिक्खित्तेत्ति' यावत् वनपथी व्यात त्या सिधु प्रपात नु वा न ॥ यातना સરખું જ કરેલ છે. એ તમામ વર્ણન અહીંયાં પણ કહી લેવું જોઈએ. એ રીતે અહીંયા ગંગાકુંડનું વર્ણન સિંધુકુંડકા વર્ણન પ્રમાણે વર્ણવી લેવું તેમ નિશ્ચય થયેલ છે. પરંતુ ત્યાં આગળ પહેલાં ગંગાનું વર્ણન આવેલ છે. તે પછી સિંધુનું વર્ણન છે. પણ અહીંયાં તેમાં ફેરફાર છે. તેનું કારણ માલ્યવાન વક્ષસ્કાર પર્વતથી વિજયની પ્રરૂપણાના પ્રકાર
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા