________________
३४८
जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे तेऽपि निर्ममा भगवत् प्रेरिताः सन्त उपहाररूपेणैव तं जगृहुः । जिनानामयमेव जीतकल्पो यद् ग्रहीतणाम् इच्छावधि दातव्यमिति । ननु जिनस्य याचकेच्छावधिदानं यदि जीतं, तर्हि साम्प्रतिक एक एव महेच्छो याचकः एकदिनदेयं संवत्सरदेयं वा ग्रहीतुमिच्छेत् ? इति चेत् आह, प्रभु प्रभावेण तेषां तथाविधेच्छाया असंभवादिति । तथा-'सुदंसणाए' सुदर्शनायां सुदर्शना नाम्न्या 'सीयाए' शिबिकायां समारूढः। 'समारूढ' इत्यध्याहार्यम् । तथा 'सदेव मणुयासुराए' सदेव मनुजासुरया-मनुजाश्च असुराश्चेति -मनुजासुराः देवैः सहिता मनुजासुरा यस्यां सा तथा तया परिसाए' परिषदा 'समणुगम्ममाणमग्गे समनुगम्यमान मार्गोऽभूदित्यध्याहार्यम् । तत एवं विधं तं भगवन्तं 'संखियचक्किय णंगलियमुह जनों के अभाव होने से "दायं दाइयाणं परिभाएत्ता" दायादों में इन्हें विभक्तकर “सुदंसणाए सीयाए" वे प्रभु सुदर्शना नामक रमणीय शिविका में आरूढ हो गये. जिस समय प्रभु ने दायादों को पूर्वोक्त द्रव्य विभक्त कर दिया था उस समय उन दायादों ने निर्मम होकर-भगवान् के द्वारा प्रेरित होकर-उपहाररूप से ही उस विभक्त द्रव्य को ग्रहण किया था. जिनों का यही आचार है जीतकल्प है कि वे गृहोता जनों को उनकी इच्छा के अनुसार ही दान देते हैं ।
शंका-यदि या चक जनों को उनकी इच्छा के अनुसार ही दान देना जितेन्द्रदेव का आचार है तो उस समय का एक महतो इच्छा वाला याचक एक दिन में देने योग्य या संवत्सर में देने योग्य दान को ग्रहण करने की इच्छा क्यो नहीं करता है ? तो इसका समाधान यही है कि प्रभु के दिव्य प्रभाव से याचक जनों में ऐसी इच्छा नहीं होती है कि एक दिन में दिये जाने योग्य दान या संवत्सर में दिये जाने योग्य दानको मैं ही पूरे रूप से ले लूँ । सुदर्शना शिबिका पर आरूढ होकर जब प्रमु चले तो उस समय "सदेवमणुयासुराए परिसाए समणुगम्ममाणमग्गे" उनके साथ साथ मनुष्यो की परिषदा कि जिसमें देव और असुर होयामा मेने पहयान 'सुदंसणाए सीयाए' सुना नामनी सुन्६२ शिमिम तमा આરૂઢ થયા જે સમયે પ્રભુએ દાયાદામાં પૂર્વોક્ત દ્રવ્ય વહેચી દીધું એ સમયે એ દાયાદો એ નિર્મમ મમત્વ રહિત થઈને ભગવાન દ્વારા પ્રેરાઈને ૮૩ ૫હારરૂપે એ વહેચેલા દ્રવ્યને સ્વીકાર્યું અને એ જ આચાર છે: જીત ક૯૫ છે. કે તેઓ લેનાર જનેતાને તેમની ઈચ્છા પ્રમાણે જ દાન દે.
શંકા–જે ચાચક જનેને તેમની ઈચ્છા પ્રમાણે જ દાન આપવું એવો જીનેન્દ્રદેવનો આચાર છે, તે તે સમયને એક મહતી ઈચ્છા ધરાવનાર યાચક એક એક દિવસ આપવા રોગ્ય અથવા એક વર્ષમાં આપવા યોગ્ય દાનને એક સાથે જ ગ્રહણ કરવાની ઈચ્છા કેમ કરતે નથી? આ શંકાનું સમાધાન એવું છે કે પ્રભુના દિવ્ય પ્રભાવથી યાચક જનેમાં એવી ઈચ્છા જ થતી નથી કે એક દિવસમાં આપવામાં આપનાર દાન અથવા એક વર્ષમાં આપવામાં આવનાર દાનને હું પૂરે પુરૂ લઈ લઉં.
सुशन AAPा प्रेसी न्यारे प्रलु याव्यात त समये 'सदेवमणुयासुराए परिसाए समणुगम्ममाणमग्गे' तेमनी साथे भनु यानी परिक्षा मा हेवे। मने ससुरा
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર