________________
सूर्यप्तिप्रकाशिका टीका सू० ८९ अष्टादश प्राभृतम्
८२१ दशोत्तरं योजनशतं पूर्वापरबाहल्यं -विस्तारो भवति, तस्मिन् दशोत्तरयोजनशतबाहल्ये। पुनः कथंभूते इत्याह-तिर्यग् असंख्येये-असंख्येययोजन कोटिकोटिप्रमाणे ज्योतिर्विषये मनुष्वक्षेत्रविषयवाह्य ज्योतिश्चक्रं चारं चरति उक्तप्रमाणविस्तृतक्षेत्रे ज्योतिश्चक्रं भ्रमतीति वदेह-मनुष्यक्षेत्राद् बहिवारं चरन् ज्योतिश्चक्रं पुनरवस्थितं आख्यातमिति वदेत्-स्व. शिष्येभ्य उपदिशेदिति भगवद् वाक्यत्वाच्छद्भया उपदेष्टव्या इति ॥ सू० ८९॥
॥ अथात्रैवाधस्तनदूरत्वविषयं प्रश्नोत्तरसूत्रं ॥ __मूलम्-ता अस्थि णं चंदिमसूरियाणं देवाणं हिटं पि तारारूवा अणुपि तुल्ला वि स पि तारारूवा अणुं पितुल्ला दि उम्पि पि नारारूवा अणं पितुल्ला वि ? ता अत्थि, ता कहं ते चंदिमसूरियाणं देवाणं हिट्ठवि तारारूवा अपि तुल्ला वि समं पि तारारूवा अणुंपि तुल्ला वि उपिपि तारारूवा अणुं वि तुल्ला वि?, ता जहा जहा णं तेसिणं देवाणं तवणियमवंभचेगई उस्सियाई अवंति, तहा तहा णं तेसिं देवाणं एवं भवइ, त जहा अणुत्ते वा, तुल्लत्ते वा, ता एवं खलु चंदिमसूरियाणं देवाणं हिटुं पि तारारुवा अणुपि तुल्ला वि तहेव जाव उप्पि पि तारारुवा अणुं पि तुल्ला वि ॥१० ९०॥ किस प्रकार के बाहल्य में सो कहते हैं--असंख्येय योजन कोटिकोटि प्रमाण वाले ज्योतिश्चक्र में मनुष्य क्षेत्रविषयक बाथ ज्योतिश्चक्र में भ्रमण करता है अर्थात् उक्त प्रमाण वाले विस्तृत क्षेत्र में ज्योनिश्चक्र भ्रमण करता है ऐसा स्वशिष्यों को कहें माने मनुष्य क्षेत्र से बाहर भ्रमण करता ज्योतिश्चक्र पुनः अवस्थित कहा गया है, ऐसा स्वशिष्यों को उपदेश करें इस प्रकार भगवचन होने से श्रद्धापूर्वक ग्रहण करें इस प्रकार स्वशिष्यों को कहें ॥सू० ८९॥ રીતે એક દસ જન પૂર્વાપરનું બાહુલ્ય એટલેકે વિસ્તાર થાય છે. એ એકસોદસ એજન બાહલ્યમાં કયા પ્રકારના બાહલ્યમાં તે કહે છે–અસંખ્યય જન કેટિકટિ પ્રમાણવાળા
તિશ્ચકમાં મનુષ્યક્ષેત્ર વિષયક બાહ્ય જાતિશકમાં ભ્રમણ કરે છે. અર્થાત્ ઉક્ત પ્રમાણ વાળા વિસ્તૃત ક્ષેત્રમાં જયેતિક ભ્રમણ કરે છે. આ પ્રમાણે સ્વશિષ્યને કહેવું એટલેકે મનુષ્ય ક્ષેત્રની બહાર ભ્રમણ કરતું ન્યાતિશ્ચક્ર પુનઃ અવસ્થિત કહેલ છે. આ રીતે સ્વશિષ્યોને ઉપદેશ કરે આ પ્રમાણે ભગવદ્વચન હોવાથી શ્રદ્ધાપૂર્વક ગ્રહણ કરવું તેમ स्वशिष्याने पु. ॥ सू. ८८ ।।
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર:
