________________
७७२
प्रज्ञापनासूत्र भवन्ति ॥१॥ तथा च जीवा मनुष्याश्च संयताअसंयता मिश्रकाश्व-संपतासंयता भवन्ति, एवं संयतरहिताः नो संयत नो असंयत नो संयतासंयत रहिताश्च पञ्चेन्द्रियतिबग्योनिका भवन्ति, शेषाः संसारिणः असंयता:-असंयतपदसहिता भवन्ति न तदन्यपदसहिता इत्यर्थः, 'संजयपयं समत्तं' द्वात्रिंशत्तमं संयतं समाप्तम् । ३२।। सू० १ ॥
॥ त्रयस्त्रिंशत्तम ज्ञानपरिणामाख्यं पदम् ।।
द्वारगाथामूलम्-'भेद विसय संठाणे अभितरवाहिरे य देसोही।
ओहिस्स य खय बुड़ी पडिबाई चेव अपडियाई ॥१॥ छाया-भेदो' विषयः संस्थानम् अभ्यन्तरो बाह्यश्च देशावैधिः ।
अवधेश्च क्षयवृद्धी प्रतिपाती चैव अप्रतिपाती ॥१॥ टोका-द्वात्रिंशत्तमे पदे चारित्रपरिणाम विशेषलक्षणः संयनः प्ररूपितः सम्प्रति त्रय
इस प्रकार जीव और मनुष्य संयत, असंयत और मिश्र अर्थात् संयता. संयत होते हैं। पंचेन्द्रिय तिर्यंच संयत तथा नोसंयत-नोअसंयत नोसंयता. संयत से रहित होते हैं और शेष संसारी जीव असंयत होते हैं असंयत के अतिरिक्त संयत, संयतासंयत अथवा नोसंयत नोअसंयत-नोसंयतासंयत नहीं होते ।सू० ॥
संयतपद समाप्त
तेत्तीसवां अवधिपद शब्दार्थ-(भेदविसयसंठाणे) भेद, विषय, संस्थान (अभितरवाहिरे य) आभ्यन्तर और बाह्य (देसोहि) देशावधि (ओहिस्स) अवधि के (य) और (खय खुड़ी) क्षय और वृद्धि (पडिवाई चेय अपडियाई) प्रतिपाती और अप्रतिपाती। टीकार्थ-बत्तीसवें पद में चारित्र के एक विशेष परिणाम संयत की प्ररूपणा
એ પ્રકારે જીવ અને મનુષ્ય સંયત અસંયત અને મિશ્ર અર્થાત્ સંયતાસંયત હોય છે. પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ સંયત તથા ને સંય તને અસંયત–ને સતાસંયતથી રહિત હોય છે અને શેષ સંસારી જીવ અસંમત હોય છે, અસંયતના અતિરિક્ત સંયત, સંયતા સંયત અથવા ને સંયત ને અસંયત ને સંયતાસંયત નથી હોતા. માસૂ૦ ૧
સંયત પદ સમાપ્ત
તેત્રીસમુ અવધિ પદ शहाथ :-(भेद विसय संठाणे) लेह, विषय, संस्थान. (अभिंतरबाहिरे य) मास्य-तर भने मा. (देसोहि) देशापधि (ओहिस्स) मवधिना. (य) भने (खयवुड्ढी) क्षय भने वृद्धि (पडिवाइ चेय अपडिवाई) प्रतिपाति भने प्रति५.ति)
ટીકાર્થ-બત્રીસમાં પદમાં ચારિત્રના એક વિશેષ પરિણામ સંયતની પ્રરૂપણ કરાઈ.
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
