________________
७५०
प्रज्ञापनासूत्रे
मित्यादि, वर्णै:- शुक्लादिवर्णविभागेन, तेपञ्च शुक्लादीनामुत्कर्षापकर्षसंख्येया संख्येया नन्तगुणविभागेन गन्धरसस्पर्शविभागेन चेत्यर्थः, संस्थानैः तस्या रत्नप्रभायां भवनन्दरका - दीनां रचनाकारैरित्यर्थः, यथा - ' तेणं भवणा बाहि वट्टा अंतो चउरंसा अहे पुक्खरकण्णिया संठाणसंठिया' तानि खलु भवनानि बहिर्वृत्तानि अन्तश्चतुरस्रःणि अधः पुष्करकर्णिका संस्थान संस्थितानि, एवम्- ' तेणं नरया अंतो वट्टा बाहिं चउरंसा अहे खुरपसंठाणसंठिया' तानि खलु नरकाणि अन्तो वृत्तानि बहिश्चतुरस्राणि अधः क्षुरप्र संस्थानसंस्थितानि भवन्ति इत्यादि, प्रमाणैः- :- आयाम (हल्यविष्कम्भादिरूपैः परिमाणैरित्यर्थः, यथा - ' असोउत्तरजोयण सयसहसबाहल्ला रज्जुप्पमाणमेत्ता आयामविक्खंभेणं' अशीत्युत्तरयोजनशतसहस्रबाहल्या रज्जुप्रमाणमात्रा आयामविष्कम्भेण इत्यादि, प्रत्यन्तारै: - घनोदव्यादिवयैः, प्रति- परितः साकल्येन अवतीर्यते - व्याप्यते यैस्ते प्रत्यवतारा इति व्युत्पत्तेः, घनोदध्यादिवलयानां सर्वासु रत्नप्रभा, शर्करापभा आदि से पृथक् हो वस्तु है, इत्यादि । तथा वर्णों से अर्थात् श्वेत आदि वर्णों के भेद से, शुक्ल आदि गुणों के उत्कर्ष एवं अपकर्ष रूप संख्यातगुण, असंख्यातगुण और अनन्तगुण के विभाग से तथा गंध, रस और स्पर्श के विभाग से । तथा संस्थानों से अर्थात् रत्नप्रभा में बने भवनों एवं नरकावासों की रचना के आकारों से, जैसे ये भवन बाहर से गोल और अन्दर से चौकोर हैं, नीचे पुष्कर की कर्णिका के आकार के हैं । इसी प्रकार नरक अन्दर से गोल हैं, बाहर से चौकार हैं और नीचे खुरपा (क्षुरप्र ) के आकार के हैं, इत्यादि । तथा प्रमाणों से अर्थात् लम्बाई, मोटाई, चौडाई आदि रूप परिमाणों से, जैसे - एक लाख अस्सी हजार योजन मोटाई वाली, तथा रज्जु प्रमाण लम्बाई चौडाई वाली, इत्यादि । प्रत्यवतारों से अर्थात् घनोदधि आदि चलयों से । जो पूरी तरह व्याप्त कर ले उसे प्रत्यवतार कहते हैं । घनोરત્નપ્રભા, શરાપ્રભા આદિથી પૃથક્ જ વસ્તુ છે, ઇત્યાદિ,
તથા વર્ણોથી અર્થાત્ શ્વેત દિ ણેના ભેદથી, શુકલ આદિ ગુણ્ણાના ઉત્કષ તેમજ અપકર્ષી રૂપ સ ંખ્યાત ગુણુ, અસંખ્યાત ગુણુ, અને અનન્ત ગુણુના વિભાગથી તથા ગંધ, રસ અને સ્પના વિભાગથી, તથા સંસ્થાનોથી, અર્થાત્ રત્નપ્રભામાં બનેલ ભવના તેમજ નરકાવાસાની રચનના આકારી જેમકે--તે ભવના મહારથી ગોળ અને અ ંદરથી ચતુરજી છે, નીચે પુષ્કરની કણિકાના આકારના છે. એજ પ્રકારે નરક અંદરથી ગાળ છે, બહારથી यतुरस, अनेनी सुरया ( अखा ) ना भरना छे इत्यादि.
તથા પ્રમાણાથી અર્થાત્ લંબાઈ મોટાઈ, વિસ્તાર આદિ રૂપ પરિણામાથી, જેમકે, એક લાખ એંસી હજાર ચેાજન મોટાઇવાળી, તથા રજી પ્રમાણુ લંબાઈ-પહેાળાઇવાની ઇત્યાદિ પ્રત્યવતારાથી અર્થાત્ ઘનધિ આદિ વલયેાથી જે પુરેપુરા વ્યાપ્ત કરી કે તેને પ્રત્યવતાર કહે છે. ધનાદધિ આદિવલય મુધી ક્રિશાખામાં અને બધી વિદિશાઓમાં રત્ન
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫