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प्रमेयबोधिनी टीका पद २८ सू० १ सचित्ताहारादिनिरूपणम् णं भंते ! जे पोगले आहारत्ताए गिण्हंति, ते णं तेसिं पोग्गलाणं सेयालंसि कइभागं आहारेंति कहभागं आसाएंति, गोयमा ! असंखेजइभागं आहारैति, अणंतभागं आस्साएंति, नेरइयाणं भंते ! जे पोग्गले आहारत्ताए गिण्हंति ते किं सव्वे आहारेंति नो सव्वे आहारेति ? गोयमा ! ते सव्वे अपरिसेसए आहारेंति, नेरइयाणे भंते ! जे पोग्गला आहारत्ताए गिव्हंति ते णं तेसिं पोग्गला कीसत्ताए भुजो भुजो परिणामेति ? गोयमा ! सोइंदियत्ताए जाव फासिदियत्ताए अणिटुत्ताए अकंतत्ताए अप्पियत्ताए असुभत्ताए अमणुण्णत्ताए अमणामत्ताए अणिच्छियत्ताए अभिज्झियत्ताए अहत्ताए नो उद्धत्ताए दुक्खत्ताए नो सुहत्ताए एएसि भुजो भुजो परिणमंति ॥सू० १॥ ___छाया-नैरयिकाः खलु भदन्त ! किं सचित्ताहाराः, अचित्ताहाराः, मिश्राहाराः ? गौतम ! नो सचित्ताहारा:, अचिताहाराः, नो मिश्राहाराः, एवम् असुरकुमारा यावद् वैमानिकाः, औदारिकशरीरिणो यावद् मनुष्याः सचित्ताहारा अपि, अचित्ताहारा अपि, मिश्राहारा अपि, नैरयिकाः खलु भदन्त ! आहारार्थिनः ? हन्त, आहारार्थिनः, नैरयिकाणां
सचित्ताहारादियक्तव्यता शब्दार्थ -(नेरइया णं भंते ! कि सचित्ताहारा, अचित्ताहारा, मीसाहारा) हे भगवन् ! नारक क्या सचित्त का आहार करने वाले, अचित्त का आहार करने वाले अथवा मिश्र-सचित्ताचित्त का आहार करने वाले हैं ? (गोयमा ! नो सचित्ता. हारा) हे गौतम ! सचित्ताहारी नहीं हैं (अचित्ताहारा) अचित्ताहारी हैं(नो मीसा. हारा) मिश्राहारी नहीं हैं (एवं असुरकुमारा जाव येमाणिया) इसी प्रकार असुर कुमार यावत् वैमानिक (ओरालिय सरीरा जाय मणूसा) औदारिकशरीरयाले यावतू मनुष्य (सचित्ताहारा वि, अचित्ताहारा वि मीसाहारा वि) सचित्त
- સચિત્તાહારાદિ વક્તવ્યતા हाथ-(नेरइयाणं भंते ! कि सचित्ताहारा, अचित्ताहारा, मीसाहारा)-डे मन् ! ना२४ શું સચિત્તના આહાર કરનારા. અચિત્તના આહાર કરનારા અથવા મિશ્ર-સચિત્તાચિત્તના माहार ४२ना२१ जाय छ ? (गोयमा! नो सचित्ताहारा)- गौतम ! सथित्ताहारी नयी (अचित्ताहारा) मथिताहा छ (नो मीसाहारा) मिश्राडारी नथी (एवं असुरकुमारा जाय वेमाणिया) से प्रारे मसु२४भार यावत वैमानि.
(ओरालियसरीरा जाय मणूसा) मोहा४ि शरीरा॥ मनुष्य यावत् (सचित्ताहारा वि, अचित्ताहारा वि, मीसाहारा वि,) सथित्त मा०२५३॥ ५ मयित्त महाराणा
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
