________________
प्रमेयबोधिनी टीका पद २३ सू० १२ द्वीन्द्रियादिकर्मबन्धस्थितिनिरूपणम्
४३१
प्रज्ञप्तः, 'दंसणचउक्कस्स जहा णाणावरणिज्जस्स' दर्शनचतुष्कस्य यथा ज्ञानावरणीयस्य बन्ध उक्तस्तथा वक्तव्य', 'सायावेयणिजस्स जहा ओहिया ठिई भणिया तहेव भाणियव्वा' सातdearer यथा औघिकी कर्मस्थितिर्भणिता तथा भणितव्या, 'ईरियावहियबंधयं पहुच संपतिय बंधयं च' ऐर्यापथिकबन्धकं प्रतीत्य- आश्रित्य साम्यरायिकबन्धकञ्च प्रतीत्य वक्तव्यम्, 'अयावेय णिज्जस्स जहा णिदापंचगस्स' असातावेदनीयस्य यथा निद्रापञ्चकस्य बन्ध उक्तस्तथा वक्तव्यः, 'सम्मत्तवेयणिज्जस्त सम्मामिच्छत्तवेयणिज्जस्स जा ओहिया ठिई भणिया तं बंधंति' सम्यक्त्व वेदनीयस्य सम्यगमिथ्यात्ववेदनीयस्य च कर्मणो या औधिक कर्मस्थिति भणिता त्वं बध्नन्ति, 'मिच्छत्तवेयणिजस्स जहणणं अंतो सागरोवमकोडाकोडीओ' मिथ्यात्व वेदarrer बन्धो जघन्येन अन्तः सागरोपमकोटीकोटयः 'उक्कोसेणं सत्तरिसागरोवमकोडाकोडीओ' उत्कृष्टेन सप्ततिः सागरोपमकोटीकोटयः संज्ञिपञ्चेन्द्रियाः मिथ्यात्ववेदनीयं कर्म वनन्ति तत्र 'सत्तरिय वाससयाई अवाहा' सप्ततिश्व वर्षशतानि अबाधाकालः प्रज्ञप्तः, 'कसाय बारसगस्स जहणणं एवं चेव, 'उक्कोसेणं चतालीसं सागरोवमकोडाकोडीओ' कपा यद्वादशकस्य बन्धो जघन्येन एवश्चैव - पूर्वोक्तरीत्यैवान्तः सागरोपमकोटीकोटयः, उत्कृष्टेन ज्ञानावरणीय के समान कहना चाहिए । सातावेदनीय कर्म का बन्ध उतने ही काल का करते हैं जितनी उसकी औधिक स्थिति कही है । ऐपिथिक बन्धक की अपेक्षा और साम्परायिक बन्धक की अपेक्षा से सातावेदनीय का बन्ध काल पृथक्-पृथक् कहलेना चाहिए । असातावेदनीय कर्म का बन्ध काल निद्रापंचक के बराबर है । सम्यक्त्ववेदनीय और सम्यग् मिथ्यात्यवेदनीय कर्म की वही स्थिति बांधते हैं, जो उनकी सामान्य स्थिति पहले कही गई हैं । मिध्यात्व प्रकृति का बंध जघन्य अन्तः कोटा कोटी सागरोपम का और उत्कृष्ट सत्तर कोटाकोटी सागरोपम का करते हैं। सत्तर कोटाकोटी सागरोपमका बन्ध होने पर सात हजार वर्ष का अबाधा काल होता है । कषाय द्वादशक का जघन्य बंध अन्तः सागरोपम का कोटाकोटी प्रमाण और उत्कृष्ट चालीस कोटाकोटी
હજાર વર્ષના હોય છે. દર્શીન ચતુષ્ટના અન્ય જ્ઞાનાવરણીયના સમાન કહેવા જોઇએ. સાતાવેદનીય કર્મોના અન્ય એટલા જ કાળના કરે છે, જેટલી જેની ઔઘિક સ્થિતિ કહી છે. અોપથિક અન્યની અપેક્ષાએ અને સાંપયિક બન્ધની અપેક્ષાએ સાતાવેદનીયના બન્ધકાળ પૃથકૢ -પૃથક્ હી લેવા જાઇએ.
અસાતા વેદનીય કામ ના અન્યકાલ નિદ્રાપ'ચક્રના ખરાબર છે. સચકત્વ વેદનીય અને સભ્યમિથ્યાત્વ વેદનીય ક્રમની તેજ સ્થિતિ ખાંધે છે જે તેમની સામાન્ય સ્થિતિ પહેલાં કહી છે મિથ્યાત્વ પ્રકૃતિના મધ જઘન્ય અંતઃ કાડાકોડી સાગરોપમના અને ઉત્કૃષ્ટ સત્તર કાડાકાડી સાગરોપમના કરે છે. સત્તર કાડાકાર્ડી સાગરપમના બંધ થતાં સાત હજાર વર્ષને અખાયાકાલ થાય છે.
કષાય દ્વાદશકના જઘન્ય અન્ય અન્તઃ સાગરોપમ ક્રોડાકોડી પ્રમાણ અને ઉત્કૃષ્ટ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫