________________
२८
प्रज्ञापनासूत्रे
शल्यं मिथ्यादर्शनशल्यं तदध्यवसायेन इत्यर्थः सर्वेषु विषये जीवा नैरयिकादिप्रकारेण भणितव्याः, निरन्तरम् - अव्यवधानेन यावत्-असुर कुमारादिदशभवनपति पृथिवीकायिकाकेन्द्रियद्वित्रिचतुरिन्द्रियपञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकमनुष्यवानव्यन्तरज्योतिष्क वैमानिकानां चतुर्विंशतिदण्डक पदवाच्यानां यथायोगं प्राणातिपातादि क्रिया भवतीतिभावः, ' एवं अट्ठारस एए दंडगा' एवम् पूर्वापदर्शितरीत्या एते - उपर्युक्ताः प्राणातिपातादि मिथ्यादर्शनशल्यान्ताः सर्वसंख्यया अष्टादशदण्ड का अवसेयाः, प्राणातिपातादीनां पापस्थानानामष्टादशत्वात् तथाचोक्तरीत्या अष्टादशपापस्थानान्यधिकृत्य जीवानां प्राणातिपातादिक्रियाः विषयश्च प्रतिपादितः || २ ||
कर्मबन्धवक्तव्यता
!
मूलम् - "जावे णं भंते! पाणाइवाएणं कइ कम्मपगडीओ बंधइ ? गोमा 'सविबंध वा अट्ठविहबंधए वा, एवं नेरइए जाव निरंतरं माणिए, जीवा णं भंते ! पाणाइवाएणं कइ कम्मपगडीओ बंर्धति ? गोयमा ! सतविधगा वि अट्टविहबंधगा वि, नेरइया णं भंते ! पाणाइव एणं कइ कम्मपगडीओ बंधति ? गोयमा ! सव्वेऽवि ताव हज्जा सत्तविहबंधगा अहवा सत्तविहबंधगाय अट्ठविहबंधए य, अहवा सत्तविधगाय अविहबंधगा य, एवं असुरकुमारा वि जाव थणियकुमारा, पुढविआउतेउ वाउ वणफइकाइया य, एए सव्वे हो जाता है, तथापि उत्कृष्ट दोष होने से उसका भी निर्देश किया गया है । नारक असुरकुमार आदि भवनपति, पृथ्वीकायिक आदि एकेन्द्रिय, द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय, पंचेन्द्रिय तिर्थच, मनुष्य, वानव्यन्तर, ज्योतिष्क और वैमानिक इन चौबीसों दंडकों के जीवों को उपर्युक्त कारणों से प्राणातिपात आदि क्रिया लगती है । ये प्राणातिपात से लेकर मिथ्यादर्शन तक अठारह पापस्थानकों के अठारह दंडक होते हैं । इस प्रकार अठारह पापस्थानों को लेकर जीवों को प्राणातिपात आदि क्रियाओं का निरूपण किया गया है | सू. २ ॥
ઉત્કૃષ્ટ દોષ હાવાથી તેને પણુ અલગ નિર્દેષ કરેલા છે.
નારક અસુરકુમાર આદિ, ભવનપતિ પૃથ્વી કાયિક આદિ એકેન્દ્રિય, દ્વીન્દ્રિય ત્રીન્દ્રિય ચતુરિન્દ્રિય પ ંચેન્દ્રિય તિય ચ, મનુષ્ય, વાનચન્તર જયાતિક અને વૈમાનિક, આ ચાવીસે દંડકાના જીવાના ઉપયુક્ત કારણેાથી પ્રાણાતિપાત આદિ ક્રિયા લાગે છે. તે પ્રાણાતિપાતથી આરભીને મિથ્યાદર્શન સુધી ૧૮ અઢાર પાપસ્થાનકોના અઢાર દંડક થાય છે. એ પ્રકારે અઢાર પાપસ્થાનાને લઇને જીવાને પ્રાણાતિપાત આદિ ક્રિયાઓનું નિરૂપણ કરાયું છે. સૂરા
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
