________________
प्रमेयबोधिनी टीका पद २३ सू. ५ कर्मप्रकृतिबन्धद्वारनिरूपणम्
१८९
भगवानाह – 'गोयमा !" हे गौतम ! 'दरिसणावर णिज्जस्स कम्मस्स जीवेणं बद्धस्य जाव पोग्गल परिणामं पप्प णवविहे अणुभावे पण्णत्ते' दर्शनावरणीयस्य कर्मणो जीवेन बद्धस्य यावत् स्पृष्टस्य बद्धस्पर्श स्पृष्टस्य संचितस्य चितस्य उपचितस्य आपाकप्राप्तस्य विपाकप्राप्तस्य फलप्राप्तस्य उदयप्राप्तस्य जीवेन कृतस्य जीवेन निर्वर्तितस्य जीवेन परिणमितस्य स्वयं वा उदीर्णस्य परेण वा उदीरितस्य तदुभयेन वा उदीर्यमाणस्य गतिं प्राप्य स्थितिं प्राप्य भवं प्राप्य पुद्गलं प्राप्य पुद्गल परिणामं प्राप्य नवविधोऽनुभावः प्रभाव: सामर्थ्य प्रज्ञप्तः तमेव नवविधमनुभावं प्रदर्शयति- 'तं जहा - णिद्दा १, णिद्दाणिद्दा २, पयला ३, पला पयला ४, श्रीणद्धी ५ चक्खुदंसणावरणे ६ अचक्खुदंसणावरणे ७ ओहिदंसणावर ८ केबल सणावरणे ९' तद्यथा - निद्रा - स्वापः सुखप्रतिबोधरूपा १ निद्रा निद्रादुःखप्रतिबोधरूपा २ प्रचला स्थितस्य भवति ३ प्रचलाप्रचला पुनञ्चङ्क्रमणं कुर्वतोभवति ४, स्त्यानर्द्धिस्तावद् अतिसंक्लिष्ट कर्माणुवेदने बोध्या ५, तथाचोक्तम्- 'सुहपडिबोहा णिद्दा दुहपडिबोहा य निद्दा निद्दा य । पयला होइ ठियस्स उ पयलपयला य
श्री भगवान् - हे गौतम! जीव के द्वारा बद्ध, यावत् - स्पृष्ट, बद्धस्पर्शस्पृष्ट, संचित, चित, उपचित, आपाकप्राप्त, विपाकप्राप्त, फलप्राप्त, उदयप्राप्त, जीव के द्वारा कृत, जीव के द्वारा निर्वर्तित, जीव के द्वारा परिणामित, स्वयं उदयप्राप्त कर के द्वारा उदीरित अथवा दोनों के द्वारा उदीर्यमाण, दर्शनावरणीय कर्म का गतिस्थिति, भव, पुद्गल परिणाम को प्राप्त कर के नौ प्रकार का अनुभाव या सामर्थ्य कहा गया हैं । वह इस प्रकार है ।
(१) निद्रा - हल्की नींद जो सरलता से भंग हो जाय । (२) निद्रा निद्राकठिनाई से खुलनेवाली निद्रा ।
(३) प्रचला - बैठे-बैठे आने वाली निद्रा । ( ४ ) प्रचलाप्रचला - चलते फिरते आनेवाली निद्रा (५) स्त्यानर्द्धि - अत्यन्त संक्लिष्ट कर्माणुओं का वेदन होने पर आने वाली निद्रा जिसके आने पर जीव अपनी शक्ति से अनेक गुणी अधिक शक्ति पाकर असाधारण कार्य कर डालता है । कहा भी है
અનુભાવના અં સામર્થ્ય અગર પ્રભાવ છે
શ્રી ભગવાન્—-હે ગૌતમા જીવ દ્વારા અદ્ભુ યાવન પૃષ્ટ, ખદ્ધસ્પર્શી સ્પૃષ્ટ, સચિત ચિત, ઉપચિત પાકપ્રાપ્ત, વિપાકાત, ફલ પ્રાપ્ત ઉદયપ્રાપ્તજીવના દ્વારાકૃત, જીવના દ્વારા, નિતિ, જીવદ્વારા પરિણામિત, સ્વયં ઉદયપ્રાપ્ત, પરદ્વારા ઉદીરિત અથવા બન્ને દ્વારા ઉદીચ માણ, દનાવરણીયની ગતિ સ્થિતિ, ભવ, પુદ્ગલ અગર પુદ્ગલ પરિણામને પ્રાપ્ત કરીને નવ પ્રકારના અનુભાવ અગર સામર્થ્ય મહેલ છે તે આ પ્રકારે છે
(१) निद्रा - इसड़ी अंध डे ने सरसताथी बुडी नय. (२) निद्रानिद्रा उठिनता उडनारी निद्रा, (3) प्रत्यक्षा-मेड़ा मेठा मावनारी निद्रा (४) प्रथा प्रथमा-यासता-इश्ता भावनारी निद्रा. (૫) યાનગ્નિ અત્યન્ત સકિલષ્ટ કર્માણુઓના વેદન થતા આવનારી નિદ્રા, જેન આવતાં પાતાની શક્તિથી અનેક ગુણી અધિકશક્તિ મેળવીને અસાધારણ કાય કરી બેસે
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫