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प्रमेयबोधिनी टीका पद १८ सू० १० शानद्वारनिरूपणम्
४२५ भंते ! मणपजवणाणि त्ति कालो केञ्चिरं होइ गोयमा ! जहण्णे णं एगं समयं, उकोसेणं देसूणा पुक्कोडी, केवलणाणीणं पुच्छा, गोयमा ! साइए अपजवसिए, अण्णाणी मति अण्णाणी सुय अण्णाणी पुच्छा, गोपमा ! अण्णाणी मइअण्णाणी सुय अण्णाणी तिविहे पाणते तं जहा-अणाइए वा अपजवसिए, अणाइए वा सपजव. सिए, सादीए वा सपजवसिए, तत्थ णं जे से साइए सपजवसिए से जहष्णेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं अणंतं कालं, अणंताओ उस्लप्पिणिओ साप्पिणीओ कालओ, खेत्तओ अवटुं पोग्गलपरियडूं देसूणं विभंगणाणी गं भंते ! पुच्छा, गोयमा ! जहाणेणं एग समयं उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं देसूणाए पुव्यकोडीए अब्भहियाई । दारं १०। ।सू ० १० ॥ __ छाप-ज्ञानी खलु भदन्त ! ज्ञानीति कालतः किचिरं भवति ? गौतम ! ज्ञानी द्विविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-सादिको वा अपर्यवसितः, सादिको वा सपर्यवसितः, तत्र खलु योऽसौ सादिकः सपर्यवसितः स जघन्येन अन्तर्मुहूर्तम्, उत्कृष्टेन पट्पष्टिः सागरोपमाणि सातिरे. काणि, आभिनिबोधिकज्ञानी खलु पृच्छा, गौतम ! एकश्चैव, एवं श्रुतज्ञानी अपि, अवधिज्ञानी
ज्ञानद्वार शब्दार्थ-(णाणी णं भंते ! मणि त्ति कालओ केच्चिरं होइ ?) हे भगवन् ! ज्ञानी जीव कितने काल तक ज्ञानी रहता हैं ? (गोयमा ! णाणी दुविहे पण्णत्ते) हे गौतम ! ज्ञानी दो प्रकार के कहे हैं (तं जहा-साइए वा अपलवसिए, साइए वा सपज्जवसिए) वे इस प्रकार सादि अपर्यवसित और सादि सपर्यवसित (तस्थ ण जे से साइए सपज्जवसिए) उन में जो सादि सपर्यवसित हैं (से) वह (जह. पणेणं) कम से कम (अंतोमुहुत्त) अन्तर्मुहूर्त तक (उकोसेणं छावहिं सागरो. वमाइं साइरेगाई) उत्कृष्ट कुछ अधिक छयासठ सागरोपम तक
જ્ઞાનહાર
शहाथ-(णाणी णं भंते ! णाणित्ति कालओ केवच्चिरं होइ ?) 3 भावन् ! ज्ञानी ७१ सा समय सुधी ज्ञानी मा २७ छ ? (गोयमा ! णाणी दुविहे पण्णते) गौतम ! ज्ञानी से प्रा२ना । छे (तं जहा-साईए वा अपज्जवसिए, साइर वा सपज्जवसिए) ते ।
रे सात पर्यावसित भने सात सयवसित, (तत्थणं जे से साईए सपज्जवसिए) तभा २ सय ५सित छ (से) ते (जहण्णे) माछामा छ। (अंतोमुहुत्तं) अन्तभुड़ित सुधी (उकोसेणं छावदि सागरोवमाई) re is अपि४ छास सा॥३१५म सुधी.
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श्री. प्रशान। सूत्र:४
