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प्रज्ञापनासत्रे ॥ वर्णाधिकार वक्तव्यता ॥ मूलम्-कण्हलेस्सा णं भंते ! वन्नेणं केरिसया पण्णता ? गोयमा! से जहा णामए जीमूतेइ वा अंजणेइ वा खंजणेइ वा कज्जलेइ वा गवलेइवा गवलवलएइ वा जंबूफलेइ वा अदारिट्रपुप्फेइ वा परपुढेइ वा भमरेइ वा भमरावलीइ वा गयकरभेइ वा किण्हकेसरेइ वा आगासथिग्गलेइ वा किण्हासोएइ वा कण्हकणवीरएइ वा काहबंधुजीवएइ वा, भवेएयारूवे ? गोयमा ! णो इण? समटे, क हलेस्लाणं इत्तो अणिट्रयरिया चेव अकंतयरिया चेव अप्पियतरिया चेव अमणुन्नतरिया चेव अमणामतरिया चेव वन्नेणं पण्णत्ता, नीललेस्साणं भंते ! केरिसिया षण्णेणं पण्णत्ता ? गोयमा ! से जहा नामए भिगएइ वा भिंगपत्तेइ बा चासेइ वा चासपिच्छएइ वा सुएइ वा सुयपिच्छेइ वा सामाइ वा वणराइइ वा, उच्चंतएइ वा पारेवयगीवाइ वा मोरगीवाइ वा हलहरवसणेइ वा अयसिकुसुमेइ वा वणकुसुमेइ वा अंजणकेसियाकुसुमेइ वा नीलुप्पलेइ वा नीलासोएइ वा नीलकणवीरएइ या नीलबंधुजीवेइ वा, भवेयारूये ? गोयमा ! णो इणटे समटे, एत्तो जाव अमणामयरिया चेव वण्णेणं पण्णता ? काउलेस्सा णं भंते ! केरिसिया वण्णेणं पण्णत्ता ? गोयमा ! से जहा नामए खदिरसारएइ वा कइरसारएइ वा धमाससारेइ वा तंबेइ वा तंवकरोडेइ वा तंबच्छिवाडियाएइ वाइं. गणिकुसुमेइ वा कोइलच्छदकुसुमेइ वा जवासाकुसुमेइ वा, भवेयारूवे ? गोयमा ! णो इणटे समटे, काउलेस्सा णं एत्तो अणिट्रयरिया चेव जाव अमणामयरिया चेव, तेउलेस्सा णं भंते ! केरिसिया वण्णेणं
इस प्रकार तिर्यंचों और मनुष्यों के लेश्याद्रव्यों का परिणमन भवतंक्रमण समय और शेष काल में प्रतिपादन किया गया है देवों और नारकों के लेश्या द्रव्य भवपर्यन्त स्थित रहते हैं। यह लेश्या परिणाम नामक प्रथम द्वार समाप्त हुआ॥सू० १६ ।
એ પ્રકારે તિર્ય ચે અને મનુષ્યના વેશ્યા દ્રવ્યનું પરિણમન ભવસંક્રમણના સમયે અને શેષ કાળમાં પ્રતિપાદન કરેલ છે. દેવે અને નારકના લેણ્યાદ્રવ્યો ભવપર્યન્ત સ્થિર રહે છે. આ લેણ્યા પરિણમન નામનું પ્રથમ દ્વારા પુરૂં થયું. સૂ૦ ૧૬
श्री प्रशानसूत्र:४
