________________
प्रज्ञापनासूत्रे सम्बन्धरूपस्य भावः, श्लेषणमेव वा श्लेषणता पतनस्य भावः पतनमेव वा पतनतेति भावा, सा एषा-उर्युक्तरूपा चतुर्धा गतिः प्रज्ञप्ता १५, गौतमः पृच्छति-'से किंतं पंकगती?' तत-अथ का सा पङ्कगतिः प्रज्ञप्ता ? भगवानाह-पंगती-'से जहाणामए केइ पुरिसे पंकसि का उदयंसि वा कायं उविहिया गच्छइ, से तं पंकगती १६' पङ्कगति स्तावत्-तत्-अथ यथानाम कश्चित् पुरुषः पङ्के वा उदके वा कार्य शरीरम् उद्वध्य-अन्येन सह संयोज्य गच्छति सा एषा पङ्कगतिः प्रज्ञप्ता १६ गौतमः पृच्छति-'से किं तं बंधणविमोयणगती?' तत्-अथ का सा बन्धनविमोचनगतिः प्रज्ञप्ता ? भगवानाह-'बंधणविमोयणगती-जं गं अंबाण वा अंबाडगाण वा माउलुंगाण वा बिल्लाण वा कविठ्ठाण वा फणसाण बा दालिमाण वा' बन्धन विमोचनगति स्ताक्द-यत् खलु आम्राणां वा अम्लाटकानां वा मातलगानां वा विल्वानां वा कपित्थानां वा पनसानां वा 'कटहल' इतिभाषा प्रसिद्धानाम, दाडिमानांवा 'पारेवताण वा अवखोलाण वा चाराण वा बोराण वा तिंडुयाण वा' पारावतानां वा अक्षोटानां वा चोलानां वा (चाराणां वा) बदराणां वा तिन्दुकानां वा 'पकाणं परियागयाणं बंधणाओ विष्पमुकाणं निवाघाएणं अहे वीससाए गती पवत्तइ, से तं बंधणविमोयणगती' पकानां होना श्लेषणता है । पतन का भाव पतनता है । यह चार प्रकार की वक्रगति कही गई है।
गौतमस्वामी-पंकगति किसे कहते हैं ?
भगवान्-किसी भी नाम का कोई पुरुष कीचड या जलमें अपने शरीर को दसरे के साथ संयुक्त करके गमन करता है वह पंकगति कहलाती है।
गौतमस्वामी-बन्धनविमोचनगति किसे कहते हैं ?
भगवान्-आत्रों की, अम्लाटकों की, मातुलंगों (बिजोरों) की. बिल्वों की, कपित्थों की, पनसों (कटहल) की, दाडिमों की, पारावतों की, अक्षोटों की, चोलों की, (चारों की) बदरों की, तिन्दुकों की, जो पक चुके हैं, जो अपते वृन्त से સ્તંભનતા છે, જાનુ આદિની સાથે ઉરૂ આદિને સંગ થવો તે શ્લેષણતા છે.પતનના ભાવ પતનતા છે. આ ચાર પ્રકારની વક્રગતિ કહેવાય છે.
શ્રી ગૌતમસ્વામી–હે ભગવન! પંકગતિ કોને કહે છે?
શ્રી ભગવાન ગૌતમ! કઈ પણ નામને કઈ પુરૂષ કાદવ કે પાણીમાં પિતાના શરીરને બીજાની સાથે જોડીને ગમન કરે છે, તે પંકગતિ કહેવાય છે.
શ્રી શૈતમસ્વામી-હે ભગવન્ ! બન્ધનવિમેચન ગતિ કોને કહે છે?
શ્રી ભગવાન છે ગૌતમ ! આમ્રોની, અસ્લાટોન, માતુલિંગ (બીજોરા) ની, બીલાંની पित्यानी, ३४सोनी, हाउभानी, पारायतोनी, अमटानी, यादोनी, मारानी, तिलोनी, કે જેઓ પાકેલાં હોય છે, જે પિતાની ડીટથી જુદાં પડી ગએલ હોય છે, કઈ રોકાણ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩