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प्रज्ञापनासूत्रे रकमिश्रशरीरकायप्रयोगिणश्च कार्मणशरीरकायप्रयोगी च ७, अथवा एकच आहारकशरीरकायप्रयोगिणश्च आहारकमिश्रशरीरकायप्रोगिणश्च कार्मणशरीरकायप्रयोगिणश्च ८, एवं एए त्रिकसंयोगेन चत्वारोऽष्टौ भङ्गाः, सर्वेऽपि मिलित्वा द्वात्रिंशद् भङ्गाः ज्ञातव्याः ३२ ॥१०४
टीका-अथ त्रिकसंयोगे मनुष्याणाम् द्वोत्रिंशद् मङ्गान् प्ररूपयितुमाह-'अहयेगे य ओरालियमीसगसरीरकायप्पभोगी य आहारगसरीरकायप्पओगी य, आहारगमीसासरीरकायप्पकायप्रयोगी, एक आहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगी और बहुत कार्मणशरीरकायप्रयोगी (६)।
(अहयेगे य आहारगसरीरकायप्पओगिणो य, आहारगमीसासरीरकायप्पओगिणो य कम्मासरीरकायप्पओगी य) अथवा कोई बहुत आहारकशरीरकायप्रयोगी, बहुत आहारकमिश्रशरीरकायमयोगी और एक कोई कार्मणशरीरकायप्रयोगी (७)। __(अहयेगे य आहारगसरीरकायप्पओगिणो य, आहारगमीसासरीरकायप्प
ओगिणो य, कम्मगसरीरकायप्पगिणो य) अथवा बहुत से आहारकशरीरकाय. प्रयोगी, बहुत-से आहारकमिश्रशरीरकायप्रयोगी और बहुत-से कार्मणशरीरकायप्रयोगी (८)।
(एवं) इस प्रकार (एए) ये (तिय संजोएणं) तीन के संयोग से (चत्तारि) चार (अभंगा) आठ भंग हुए (सब्वेवि मिलित्ता) सभी मिलकर (बत्तीसं भंगा) बत्तीस भंग (जाणियव्वा) जानने चाहिए (३२)।
टीकार्थ-अब मनुष्यों में पाये जाने वाले त्रिकसंयोगी बत्तीस भंगों का निरूपण किया जाता है___ अथवा कोई एक मनुष्य औदारिकमिश्रशरीरकायप्रयोगी होता हैं, कोई एक કાયપ્રયાગી અને ઘણા કાર્માણશરીરકાયપ્રયેગી (૬)
(अहवेगे य आहारगसरीरकायप्प ओगिणो य, आहारगमीसासरीरकायप्पओगिणो य कम्मा. सरीरकायप्पओगी य) अथवा डो धमाहा२४१२२४५प्रया, घ! माह।२४ भिशरीर કાયDગી અને કોઈ એક કામણશરીરકાયપ્રયેગી (૭)
(अढेगे य आहारगसरीरकायप्पओगिणो य, आहारगमीसासरीरकायापओगिणा य, कम्मगसरीरकायप्पओगिणो य) मथवा घा मा २मा १२४२१२।यप्रयोगी, पण मधा આહારક મિશ્રશરીરકાયપ્રવેગી અને ઘણું કામણ શરીરકાયDગી (૮)
___ (एवं) से प्रारे (एए) से (तिय संजोएणं) त्रशुना साथी (चत्तारि) यार (अटू मंगा) 218 am थया (सव्वे वि मिलित्ता) मा भजीने (बत्तीसं भंगा) मत्रीस मग (जाणियव्वा) ne नये (३२)
ટીકાઈ–હવે મનુષ્યમાં મળી આવતા ત્રિક સંગી બત્રીસ ભંગેનું નિરૂપણ કરાય છે અથવા કઈ એક મનુષ્ય ઔદારિક મિશ્ર શરીરકાયપ્રયાગી થાય છે, કઈ એક મનુષ્ય
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
