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प्रज्ञापनास्त्रे
असंख्येयानि, कियन्ति पुरस्कृतानि ? अनन्तानि, नैरयिकाणां भदन्त ! असुरकुमारत्वे यिन्ति द्रव्येन्द्रियाणि अतीतानि ? गौतम ! अनन्तानि कियन्ति बद्धानि ? न सन्ति, कियन्ति पुरस्कृतानि ? अनन्तानि एवं यावद् ग्रैवेयकदेवत्वे, नैरयिकाणां भदन्त ! विजयवैजयन्तजयन्तापराजितदेवत्वे कियन्ति द्रव्येन्द्रियाणि अतीतानि ? न सन्ति, कियन्ति बद्धान ? न सन्ति कियन्ति पुरस्कृतानि ? असंख्येयानि एवं सर्वार्थसिद्ध देवत्वेऽपि, एवं यावत् पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिका : सर्वार्थसिद्धक देवत्वे भणितव्यम्, नवरं वनस्पतिकायिकानां विजयवैजयन्तजयन्तापराजितदेवत्वे सर्वार्थसिद्धकदेवत्वे च पुरस्कृतानि अनन्तानि, सर्वेषां अनन्त (केवइया बद्वेल्लगा) बद्ध कितनी ? (असंखेज्जा) असंख्यात (केवइया पुरेक्खडा ?) आगामी कितनी ? (अनंता) अनन्त (नेरइयाणं भंते ! असुरकुमारते केवइया दविदिया अतीता ?) हे भगवन् ! नारकों की असुरकुमारपने अतीत द्रव्येन्द्रियां कितनी ? (गोयमा ! अनंता) हे गौतम ! अनन्त (केवइया बद्वेल्लगा ?) बद्ध कितनी ? ( णत्थि ) नहीं हैं (केवइया पुरेक्खडा ?) आगामी कितनी ? (अनंता) अनन्त ( एवं जाव गेवेज्जगदेवत्ते) इसी प्रकार यावत् ग्रैवेयक देवपने ।
(नेरइयाणं भंते! विजयवेजयंत जयंत अपराजियदेवत्ते) हे भगवन् ! नारकों की विजय, वैजयन्त, जयन्त, अपराजित देवपने (केवइया दुव्विंदिया अतीता ?) अतीत द्रव्येन्द्रियां कितनी ? (नस्थि) नहीं हैं ( केवइया बद्धेललगा ?) बद्ध कितनी ? ( णत्थि ) नहीं हैं ( केवइया पुरेक्खडा) आगामी कितनी ? (असंखेज्जा) असंख्यात ( एवं सव्वसिद्धगदेवते वि) इसी प्रकार सर्वार्थसिद्ध देवपने भी - ( एवं जाव पंचिंदिय तिरिक्खजोणिया सव्वट्टसिद्धगदेवते भाणियव्वं ) इसी प्रकार यावत् पंचेन्द्रिय तिर्यचयोनिक सर्वार्थसिद्ध देवपने कहना चाहिए (णवरं वणस्सह काइयाणं अतीत द्रव्येन्द्रियो डेंटली ? (गोयमा ! अनंता) हे गौतम! अनन्त (केवइया बल्लागा) द्ध डेंटली (असंखेज्जा) असण्यात (केवइया पुरेक्खडा) मगामी हेटली ? (अनंता) अनन्त
(नेरइयाणं भंते ! असुरकुमारत्ते दबिंदिया अतीता) हे लगवन् ! नारानी अारटुभार यागे अतीत द्रव्येन्द्रियो डेंटली ? (गोयमा । अनंता) हे गौतम! अनन्त (केवइया बद्धेल्लगा ?) मद्ध डेटसी ? ( णत्थि ) नथी (केवइया पुरेक्खडा) भागाभी डेंटली ? (अनंता) अनन्त छे ( एवं जाव गेवेज्जगदेवत्ते) मे४ प्रमाणे यावत् चैवेय त्रयो
(नेरइयाणं भंते! विजयवेजन्तजयन्त अपराजियदेव त्ते) हे भगवन् ! नारनी विनय वैभ्यन्त, नयन्त, अपरति देवशे (केवइया दविदिया अतीता ?) अतीत द्रव्ये - न्द्रियाने डेंटली ? (नत्थि ) नथी (केवइया बह्वेल्लगा ?) मद्ध डेटसी ? ( णत्थि ) नथी (केवइया पुरेक्खडा) भागाभी डेटसी छे ? ( असंखेज्जा ) असभ्यात ( एवं सव्वट्टसिद्धगदेव त्ते वि) हारे सर्वार्थसिद्ध देवपणे पशु ( एवं जाव पंचिदियतिरिक्खजोणिया सव्वट्टसिद्धगदेवते भाणियव्व) मे अहारे यावत् यथेन्द्रिय तिर्यथयोनिः सर्वार्थसिद्ध देवया या अहेवु
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩