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प्रज्ञापनासूत्रे
घातेन समवहतस्य ये चरमा निर्जरापुद्गलाः सूक्ष्माः खलु ते पुद्गलाः प्रज्ञप्ताः श्रमणायुष्मन् ! सर्व लोकमपि च खलु अवगाह्य खलु तिष्ठन्ति, छद्मस्थः खलु भदन्त ! मनुष्यस्तेषां निर्जरापुद्गलानां किम् अन्यत्वं वा, नानात्वं वा, अवमत्वं वा, तुच्छत्वं वा, गुरुत्वं वा, लघुत्वं वा, जानाति, पश्यति ? गौतम ! नायमर्थः समयः, तत् केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते छद्मस्थः खलु मनुष्यस्तेषां निर्जरापुद्गलानां नो किञ्चिदन्यत्वं वा, नानात्वं वा, अथमत्वं वा, तुच्छवं वा, गुरुत्वं लघुत्वं वा, जानाति, पश्यति ? देवोऽपि च खलु अस्त्येको यः खलु तेष अनगार के (जे चरमा निज्जरा पोग्गला) जो अन्तिम निर्जरा - पुद्गल है (सुहुमाणं ते पोग्गला पण्णत्ता) वे पुद्गल सूक्ष्म कहे हैं (समणाउसो ) आयुष्मन् श्रमणो ! (सव्वं लोगं पि य णं ओगाहिताणं) सब लोक को अवगाहन करके (चिति) रहते हैं (छउमत्थे णं भंते ! मणूसे) हे भगवन् ! छद्मस्थ मनुष्य (तेसिं णिज्जरापोग्गलाण) उन निर्जरा पुद्गलों के (किं) क्या (आणत्तं) अन्यत्व (नाणतं) नानास्व ( ओमत्तं) हीनता (तुच्छतं वा ) अथवा तुच्छ (गरुयत्तं वा) या गुरुता ( लहुयत्तं वा ) या लघुता ( जाणइ पासइ) जानता, देखता है ? (गोयमा ! णो इणट्टे समट्ठे) हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं हैं ।
( से केणद्वेणं भंते ! एवं घुच्चइ) हे भगवन् ! किस हेतु से ऐसा कहा जाता है कि (छउमत्थे णं मणूसे) छद्मस्थ मनुष्य (तेसिं णिज्जरापोग्गलाण) उन निर्जरा पुद्गलों को (णो) नहीं (किंचि) कुछ भी ( आणत्तं वा ) अन्यत्व को ( णाणतं वा नानात्व को (ओमत्तं वा ) हीनत्व को (तुच्छन्तं वा) तुच्छत्व को (गरुतं वा गुरुत्व को (लहुयत्तं वा ) अथवा लघुत्व को (जाणइ पासइ) जानता, देखता है ? (देवे वियणं अत्थेगइए) कोई-कोई देव भी (जेणं) जिस कारण चरमा निज्जरा पोग्गला) ने अन्तिम निर्भरा युद्धगस छे (सुहुमाणं ते पोग्गला पण्णत्ता) ते युगसेो सूक्ष्म उद्यां छे (समणाउसो ) आयुष्मन् श्रभो ! (सव्वं लोगं पियणं ओगाहित्ताणं) मधा सोहनी अवगाहना हरीने (चिट्ठति) २डे छे
(छउमत्थेणं भंते! मणूसे) डे लगवन् ! छमस्थ मनुष्य (तेसिं णिज्जरोपोग्गलाण) ते निर्भरा युगसोना (किं) शुं ( आणत्तं) अन्यत्व (नाणत्तं) नानात्व ( ओमत्तं ) हीनता (तुच्छ तंवा) अथवा तुच्छता (गरुयत्तं वा ) अगर गु३ता ( लहुयत्तं वा ) मगर सघुता ( जाणइ पासइ) लगे छे, लेवे छे ? (गोयमा ! णो इणट्टे समट्टे) डे गौतम ! आ अर्थ समर्थ नथी ( से केणट्टेणं भंते एवं वच्चइ) हे भगवन् ! शा हेतुथी मेवु णं मणूसे) भस्थ मनुष्य (तेसिं णिज्जरा पोग्गलाणं) ते निर्भरा (किंचि) is प ( आणत्तं वा ) अन्यत्वने ( णाणत्तं वा ) नानात्वने ( अमत्तं वा ) हीनत्वने (तुच्छतं वा) तुच्छत्वने (गरुयत्तं वा ) गु३त्वने ( लहुयत्तं वा ) अथवा सघुत्वने ( जाणइ पासइ) लए छे हेये छे ? (दिवे वि य णं अत्येगइए) । । देव याथ (जेणं) ने अरथी (तेसिं
हेवाय छे ! (छउमत्थे हूगसोना (नो) नहीं
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩