________________
प्रज्ञापनासूत्रे
भाषकाणाम् अभाषकाणाञ्च कतरे कतरेभ्योऽल्पा वा, बहुका वा, तुल्या वा, विशेषाधिका वा ? गौतम ! सर्वस्तोका जीवाः सत्यभाषकाः, सत्यमृषा भापका असंख्येयगुणाः, मृषाभाषा असंख्येयगुणाः, असत्यमृषाभाषका असंख्येयगुणाः, अभाषका अनन्तगुणाः । प्रज्ञापनायां भगवत्यां भाषापदं समाप्तम् ||सू० १४॥
४१२
टीका-अथ भाषाया एव प्रकारान्तरेण किञ्चिद् वैशिष्टचं प्रतिपादयितुमाह- 'कइ णं भंते ! भासज्जाया पण्णत्ता ?' गौतमः पृच्छति हे भदन्त ! कति खलु भाषा जातानि - भाषा प्रकाराः, प्रज्ञतानि - निरूपितानि ? भगवानाह - 'गोयमा !' हे गौतम ! 'चतारि भासज्जाया पण्णत्ता' चत्वारि भाषाजातानि प्रज्ञप्तानि, 'तं जहा - सच्चमेगं भासज्जायं' सत्यमेकं - प्रथमं
(एएसिणं भंते! जीवाणं सच्चभासगाणं, मोसभासगाणं, सच्चामोसभास गाणं, असच्चामोस भासगाणं, अभासगाण घ) हे भगवन् ! इन सत्य भाष कों, मृषाभाषकों, सत्यनृषा भाषकों, असत्यामृषा भाषकों और अभाषक जीवों में (करे करेहिंतो अप्पा वा, बहुया वा तुल्ला वा, बिसेसाहिया वा ?) कौन किससे अल्प, बहुत तुल्य अथवा विशेषाधिक हैं ? गौयमा ! सव्वत्थोवा जीवा सच्चभासगा) हे गौतम! सबसे कम जीव सत्यभाषी हैं ( सच्चामोसभासगा असंखेजगुणा) सत्यामृषाभाषी असंख्यातगुणा हैं (मोसभासगा असंखेज्जगुणा) मृषाभाषी असंख्यातगुणा हैं (असच्चामोसभासगा असंखेज्जगुणा) असत्या मृषाभाषी असंख्यातगुणा हैं (अभासगा अनंतगुणा) अभाषक अनन्तगुणा हैं । भाषापद समाप्त
कार्य - प्रकारान्तर से भाषा के संबंध में कुछ विशिष्टता प्रदर्शित की जाती है
गौतम स्वामी प्रश्न करते हैं- हे भगवन् ! भषा के प्रकार (भेद ) कितने कहे गये हैं ?
(एएसिणं भंते! जीवाणं सच्चभासगार्ण, मोसभास गाणं, सच्चामोसभा सगाणं असच्चामोसभासगाणं, अभासगाण य) हे लगवन् ! असत्यभाषी, भूषाभाषी, सत्यभूषा भाषा, असत्या भृषाभाषी, अने अलाष लोभां ( कयरे कयरे हिन्तो, अप्पा वा बहुया वातुल्लावा विसेसाहिया वा ? ) हो अनाथी सहय, धणी, तुझ्य अथवा विशेषाधि है ? (गोयमा ! सव्वत्थोवा जीवा सच्चभासगा ) हे गौतम! मधाथी मोछा भुव सत्य लाषी छे (सच्चा मोसमासगा असंखेज्जगुणा ) सत्या भूषा भाषी असंख्यात गणा (मोस भासगा असंखेज्जगुणा) भूषा भाषी असंख्यात गाया छे (असच्चामोसभासगा असंखेज्जगुणा ) असत्या भूषा भाषी असख्यातगा छे (अभासमा अनंतगुणा ) अभाव अनन्त गला छे.
ભાષાપદ સમાપ્ત
ટીકા –પ્રકારાન્તરથી ભાષાના સમ્બન્ધમાં કોઈક વિશિષ્ટતા પ્રદર્શિત કરાય છે
श्री गौतमस्वामी प्रश्न पुरे छे - हे लगवान् ! लाषाना अडार (लेह) डेटा उडेला छे ?
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૩
