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प्रमेयबोधिनी टीका पद ४ सू.०२ देवदेवीनां स्थितिनिरूपणम्
देवस्थिति वक्तव्यतामूलम्-देवाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ? गोयमा! जहणेणं दसवाससहस्साई, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं, अपज्जत्तयदेवाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णता ? गोयमा ! जहणणेणवि अंतोमुहत्तं उक्कोसेण वि अंतोमुहुत्तं पजत्तय देवाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ? गोयमा ! जहण्णेणं दसवाससईस्साइं अंतोमुहत्तणाई, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं, अंतोमुहत्तूणाई देवीणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णता ? गोयमा ! जहण्णेणं दसवाससहस्साइं उक्कोसेणं पणपन्नं पलि. ओवमाई अपजत्तय देवीणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णता? गोयमा ! जहणणेण वि अंतोमुहुत्तं उक्कोसेण वि अंतोमुहत्तं पज्जत्तय देवीणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ? गोयमा ! जहपणेणं दसवाससहस्साइं अंतोमुहुत्तूणाई उक्कोसेणं पणपन्नं पलि
ओवमाइं अंतोमुहृत्तूणाई भवणवासीणं देवाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ? गोयमा! जहण्णेणं दसवाससहस्साइं उकोसेणं साइरेगं सागरोवमं अपजत्तयभवणवासीणं भंते ! देवाणं केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता? गोयमा! जहण्णेण वि अंतोमुहत्तं उकोसेणवि अंतोमुहत्तं, पजत्तयभवणवासीणं देवाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ? गोयमा ! जहण्णेणं दसवाससहस्साइं अंतोमुहुत्तणाई, उक्कोसेणं साइरेगं सागरोवमं अंतोमुहत्तणं, भवणवासिणीणं भंते ! देवीणं केवइयं कालं ठिई पण्णता? जैसे-रत्नप्रभा पृथ्वी में उत्कृष्ट स्थिति एक सागरोपम है तो दूसरी शर्कराप्रभा में वही जघन्य स्थिति बतलाई गई है । शेष अर्थ शब्दार्थ से ही समझा जा सकता है ॥१॥ જેમકે રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ એક સાગરેપમ છે તે બીજી શર્કરા પ્રભામાં તેજ જઘન્ય સ્થિતિ બતાવેલી છે. શેષ અર્થ શબ્દાર્થથી જ સમજાઈ જાય છે. ૧ છે
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શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
