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प्रज्ञापनासूत्रे विसेसाहिया वा ? गोयमा ! सव्वत्थोवा जीया अणागारोवउत्ता, सागारोवउत्ता संखेज्जगुणा, दारं १३ ॥९० १८॥ छाया-एतेषां खल भदन्त ! जीवानां साकारोपयुक्तानाम्, अनाकारोपयुक्तानाच कतरे कतरेभ्योऽल्पा वा, बहुका वा, तुल्या वा, विशेषाधिका वा ? गौतम ! सर्वस्तोकाः जीवाः अनाकारोपयुक्ताः, साकारोपयुक्ताः, संख्येयगुणाः, द्वारम् ॥१३॥ ____टीका-अथोपयोगद्वारमधिकृत्य जीवाल्पबहुत्वं प्ररूपयति-'एएसि णं भंते ! जीवाणं' हे भदन्त ! एतेषां खलु जीवानां 'सागारोवउत्ताणं' साकारोपयुक्तानाम् -साकारोपयोगानाम् 'अणागारोव उत्ताणं' अनाकारोपयुक्तानाञ्च मध्ये 'कयरे
उपयोगद्वार वक्तव्यता । शब्दार्थ-(एएएसिणं भंते !) हे भगवन् ! इन (जीवाण) जीवों (सागारोवउत्ताणं) साकारोपयोग वालों (अणागारोवउत्ताण य) और अनाकारोपयोग वालों में (कयरे कयरेहितो) कौन किससे (अप्पा वा बहुया चा तुल्ला चा विसेसाहिया वा ?) अल्प, बहुत, तुल्य या विशेषाधिक हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (सव्वत्थोवा जीया अणागारोवउत्ता) सब से कम अनाकारोपयोग वाले हैं (सागारोवउत्ता संखेज्जगुणा) साकार उपयोग वाले संख्यातगुणा हैं।
टीकार्थ-अब उपयोग की अपेक्षा से जीवों के अल्पबहुत्व का प्रतिपादन किया जाता है
श्री गौतम स्वामी प्रश्न करते हैं-हे भगवन् ! इन साकारोपयोग अर्थात् ज्ञानोपयोग वाले तथा अनाकारोपयोग अर्थात् दर्शनोपयोग
ઉપગ દ્વાર વક્તવ્યતા शहाथ- (एएसिणं भंते !) 3 लायन् ॥ (जीवाणं) । (सागारोवउत्ताणं) सा४।५या वाण (अणागारोवउत्ताण य) मने मनारोपयोगवाणासोमा (कयरे कयरेहिंतो) नाथी (अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा ?) २५६५, ५॥ तुल्य अ॥२ विशेषाधि४ छ ?
(गोयमा !) 3 गौतम (सब्वत्थोवा जीवा अणागारोवउत्ता) 3 गौतम ! साथी माछा माना५योगवा छाछ (सागारोवउत्ता संखेज्जगुणा) स॥४१२ ઉપગવાળ સંખ્યાતગણું છે
ટીકાઈહવે ઉપગની અપેક્ષાએ જીના અલ્પ બહત્વનું પ્રતિપાદન ४२राय छे.
શ્રી ગૌતમસ્વામી પ્રશ્ન કરે છે-હે ભગવન્! આ સાકારો પગ અર્થાત્ જ્ઞાનપગ વાળા તથા અનાકારે પગ અર્થાત્ દશને પગવાળા જીવમાંથી
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
