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प्रमेयबोधिनी टीका प्र. पद १ सू.३९ समेदवीतरागदर्शनार्यनिरूपणम् ४८९ अथ के ते सयोगिकेवलिक्षीणकषायवीतरागदर्शनार्याः ? सयोगिकेवलिक्षीणकपायवीतरागदर्शनार्या द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-प्रथमसमयसयोगिकेवलिक्षीणकषायवीतरागदर्शनार्याश्च, अप्रथमसमयसयोगिकेवलि क्षीणकषायवीतरागदर्शनार्याश्च । अथवा-चरमसमयसयोगिकेवलिक्षीणकषायवीतरागदर्शनार्याथ, अचरमसमयसयोगिकेवलिक्षीणकषायवीतरागदर्शनार्याश्च । ते एते सयोगिकेवलिक्षीणकषायवीतरागदर्शनार्याः। अथ के ते अयोगिकेपलिक्षीणकषायवीतरागदर्शनार्याः ? अयोगिकेवलि क्षीणकषायवीतरागदर्शनार्या द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-प्रथमसमसयोगी केवली क्षीणकषाय० और अयोगी केवली क्षीणकषाय० । __ (से किं तं सजोगिकेवलि खीणकसायवीयरायदंसणारिया ?) सयोगी केवली क्षीणकषाय वीतरागदर्शनार्य कितने प्रकार के हैं ? (दुविहा पण्णत्ता तं जहा) दो प्रकार के कहे हैं, यथा (पढमसमयसजोगि० य अपढमसमयसजोगि० य) प्रथम समवर्ती सयोगी केवली क्षीणकषाय वीतरागदर्शनार्य और अप्रथम समयवर्ती० (अहह्या) अथवा (चरिमसमयसजोगिकेंवलि. य अचरिमसमयसजोगि० य) चरम समयवर्ती सयोगिकेवली क्षीणकषाय वीतरादर्शनार्य और अचरम समयवर्ती। (से तं सजोगिकेवलीखीणकसाय०) यह सजोगिकेवली क्षीणकषाय वीतरागदर्शनार्य की प्ररूपणा हुई।
(से किं लं अयोगिकेवलि० ?) अयागिकेवली क्षीणकषाय वीतरागदर्शनार्य कितने प्रकार के हैं ? (दुचिहा पण्णत्ता तं जहा) दो प्रकार ते मी प्रमाणे छ (सजोगीकेवली० य अजोगीकेवली०) सयानी ही क्षी કષાય. અને અગી કેવલી ક્ષીણકષાય વીતરાગ દર્શનાર્ય.
(से किं तं सजोगीकेवलीखीणकसायवीयरागदसणारिया ?) सय वसी क्षी ४ाय पीत॥७॥ शनाय 32॥ २॥ ४॥ छ (सजोगीकेवलि० दुविहा पण्णत्ता) सयोगी उपसिक्षा पाय वीत२।॥ शनाय रे ४२॥ स छे. (तं जहा) ते ४२ २॥ प्रमाणे छे. (पढमसमयसजोगी० य अपढमसमय સનો ચ) પ્રથમ સમયવતી રાગી કેવલી ક્ષીણકષાય વીતરાગ દર્શનાર્ય અને २मप्रथम समयवती' संयोगासी क्षीणाय पीत॥३॥ शनाय (अहवा) अथवा (चरिमसमयसजोगीकेवलि० य अचरिमसमयसजोगी० य) य२भसमयपति सया કેવલીક્ષીણકષાય વીતરાગદશનાર્ય અને અચરમસમયવર્તિ. સગી કેવલી क्षी ४ाय शनाय (से त्तं सजोगिकेवलिखीणकसाय) । सो साक्षी કષાયવીતરાગ દર્શનાર્યની પ્રરૂપણા થઈ.
(से किं तं अयोगिकेवली. ?) अयोगि सही क्षी पायवात२२॥ ४श नाय असा माना छ (अयोगीकेवलि०) अयोगी उपक्षी क्षीषाय (दुविहा पण्णत्ता
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શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
