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प्रमेयबोधिनी टोका प्र. १ सू. ३ अरूप्यजीवप्रज्ञापनानिरूपणम्
मूलम्-से किं तं अरूवि अजीवपन्नवणा ? अरूविअजी वपन्नवणा दसविहा पन्नत्ता, तं जहा-धम्मस्थिकाए १, धम्मथिकायस्स देसे २, धम्मस्थिकायस्स पदेसा ३, अधम्मत्थिकाए ४, अधम्मत्थिकायस्स देसे५, अधम्मस्थिकायस्स पदेसा६ आगासस्थिकाए ७, आगासस्थिकायस्स देसे ८, आगासस्थि. कायस्स पदेसा ९, अद्धासमए १० ॥सू०३॥
छाया-अथ का सा अरूप्यजीवप्रज्ञापना ? अरूप्यजीवप्रज्ञापना दशविधा प्रज्ञप्ता, तद्यथा-धर्मास्तिकायः१, धर्मास्तिकायस्य देशः २, धर्मास्तिकायस्य प्रदेशाः ३, अधर्मास्तिकायः ४, अधर्मास्तिकायस्य देशः ५, अधर्मास्तिकायस्य प्रदेशाः ६,आकाशास्तिकायः ७, आकाशास्तिकायस्य देशः ८, आकाशास्तिकायस्य प्रदेशाः ९, अद्धासमयः १०, ॥ सू. ३॥
यद्यपि रूपि-अजीव प्रज्ञापना का निर्देश पहले किया गया है। फिर भी पूर्वोक्त न्याय से अल्प वक्तव्यता होने के कारण प्रथम अरूपि-अजीव प्रज्ञापना का निरूपण करते हैं
सूत्रार्थ-(से) अथ (किंत) वह क्या है ? (अरूवि अजीव पण्णवणा) अरूपी अजीव की प्रज्ञापना (अरूवि अजीव पण्णवणा) अरूपी अजीय की प्रज्ञापना (दसविहा) दश प्रकार की (पण्णत्ता) कही है (तं जहा) वह इस प्रकार (धम्मत्थिकाए) धर्मास्तिकाय (धम्मत्थियायस्स देसे) धर्मास्तिकाय का देश (धम्मत्थिकायस्स पदेसा) धर्मास्तिकाय के प्रदेश (अधम्मत्थिकाए) अधर्मास्तिकाय (अधम्मत्थिकायस्सदेसे) अधर्मास्तिकायका देश (अधम्मत्थिकायस्स पदेसा) अधर्मास्तिकायके प्रदेश (आगासस्थि
જોકે રૂપી અજીવ પ્રાપના નિર્દેશ પહલાં કરાયું છે. તે પણ પૂર્વોકત ન્યાયે અ૯૫ત્વતા હોવાને કારણે પ્રથમ અરૂપી–અજીવ પ્રજ્ઞાપનાનું નિરૂપણ કરે છે
सूत्राथ—(से) २५५ (किंत) ते शुछे (अरूवि अजीवपण्णवणा) २५३थी. म०पनी प्रज्ञापन। (अरूवि अजीवपण्णवणा) २५३पी मनी प्रज्ञापन (दसविहा) ४॥ ५४२नी (पण्णत्ता) ४ी छ (तौं जहा) ते २॥ ४॥२ (धम्मत्थिकाए) धास्ति४४य (धम्मत्थिकायस्स देसे) घास्तियन। हेश (धम्मत्थिकायस्स पदेसा) - स्तियन। प्रदेश (अधम्मत्थिकाए) अघास्तिय (अधम्मत्थिकायस्स देसे) अध
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શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
