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प्रज्ञापनासूत्रे
सूची कटान्यायेन अल्पवक्तव्य तथा प्रथमं म्लेच्छवक्तव्यतामेवाह - 'से किं तं मिलिक्खु ।'
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अथ 'किं तं' - के ते - कतिविघा इत्यर्थः, म्लेच्छाः प्रज्ञप्ताः ? भगवानाह - 'मिलिक्खू अणेगविहा पण्णत्ता' - म्लेच्छा अनेकविषाः - नानाप्रकारका प्रज्ञप्ताः 'तं जहा' - तद्यथा 'सगा' -शकाः, 'जवण' - यवना !' चिलाया' चिलाता', 'सबरबव्वरमुरंडोडगनिण्णगपकणिया ' - शबर - बर्बर - मुरुण्ड - उड्डभण्डक निष्णकपकणिकाः । 'कुल+खगौड सिहलपार सगोधा' - कुलाक्ष - गौड - सिंहल - पारसकाऽऽन्ध्राः, 'कोंधअंबडगदमिल चिल्लल पुलिंद-आरोस दोवपोक्काणगंधाहारया'-क्रौञ्चाम्बडक, द्राविड फुलिन्द - आरोप- डोव - पोक्काण गन्धहारकाः; 'पहलिय अज्झलरोमपासपउसा' - वल्हीक- जल्लरोम - माषलवकुशाः; मलयाय' - मलकाथ 'बंधुयाय'बन्धुकाथ, 'चुंचुयाय' चुञ्चुकाच, 'चूलिय कोंकणगमेयपल्हवमालव मग्गर आमासिआ ' - चूलिक कोङ्कणक-भेद पल्हव - मालव- मग्गर- आभाषिकाः, 'कणवीरल्हसिय खसा' - कर्णवीर- लहासिक - खसाः, 'खासिय' - खासिकाः, 'दूर'नेदूराः, 'मोद' - मौण्डा:- मौष्ठिका:- 'डोंबिल-डोम्बिलाः 'गलओस' - गलओसाः जनसम्मत न हो । सूची कटाह न्याय से पहले कथन होने के कारण म्लेच्छों की प्रज्ञापना करते हैं ।
प्रश्न किया गया है कि म्लेच्छ कितने प्रकार के होते है । ? भगबानू ने उत्तर दिया- म्लेच्छ नाना प्रकार के होते है । वे इस प्रकार हैं-शक, यवन, चिलात (किरात), शबर, बर्बर, मुरुण्ड, उड्ड, भण्डक, निष्णक, पक्कणिक, कुलाक्ष, गोंड (गौड), सिंहल, पारसक, आन्ध्र, क्रौंच, अम्बडक, द्राचिड, चिल्वल, पुलिन्द, आरोष, डोब, पोक्काण, गन्धहारक, बल्हीक, जल्लरोम, ल (ब) कुश मलक, बंधुक, चूलिक, कोंकण, मेद, पल्हव, मालव, मग्गर, आमाषिक, कणवीर, ल्हासिक, खस, वासिक, नेदूर, मौंढा, डोम्बिल, गलओस, प्रदोष, कैकेय, સૂચિકટાહ ન્યાયથી પહેલા અલ્પ કથન હાવાને કારણે સ્વેચ્છાની (પ્રથમ) પ્રરૂપણા કરે છે. પ્રશ્ન એ છે કે મ્લેચ્છ કેટલા પ્રકારના હાય છે?
શ્રી ભગવાને ઉત્તર આપ્યા—મ્લેચ્છ અનેક પ્રકારના હૈાય છે. તે આ પ્રકારે છે
श, यवन, थिसात रात शमर, सर्भर, भुइँड, उडड, लड्डु, निएलु ५४९लिए, दुसाक्ष, गोंड, (गोड) सिंडस, पारस, आन्ध्र, य, अभ्म ४. द्रविड, थिट्वस, युझिन्छ, आरोष, डोम, पोउडालु, गन्धहार, महडी, भ रोम, स (4) ठुश, भाऊ, मन्धुर, यूसिड, डण्ड, भेद, पडव, भााव, भग्गर
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
