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प्रमेयबोधिनी टीका प्र. पद १ सू. ३५ समेदमनुष्य स्वरूपनिरूपणम्
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पञ्चेन्द्रियानुपसंहरन्नाह - ' से तं खहयरपंचिंदियतिरिक्खजोगिया' ते एतेपूर्वोक्ताः खचरपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकाः प्रज्ञप्ताः, 'से चं पंचिदियतिरिक्ख जोगिया' ते ते पूर्वोक्ताः पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकाः प्रज्ञप्ताः ॥० ३४ ॥
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मूलम् - से किं तं मणुस्सा ? मणुस्सा दुविहा पण्णत्ता, तं जहा - संमुच्छिम मणुस्सा य, गव्मवकंतियमणुस्सा य । से किं तं संमुच्छिममणुस्सा ? कहि णं भंते! संमुच्छिममणुस्सा संभुच्छंति ? गोयमा ! अंतोमनुस्तखित्ते पणयालीसाए जोयणसय सहस्सेसु, अड्डाइज्जेसु दीवसमुद्देसु, पन्नरससु कम्मभूमिसु तीसाए अकम्मभूमिसु, छप्पन्नाए अंतरदीवएसु गन्भवक्कंतिय मणुस्साणं चेव उच्चारेसु वा पासवणेसु वा खेलेसु वा सिंघा - सु वा वंसु वा पित्तेसु वा पूपसु वा सोणिएसु वा सुक्केसु वा सुक्कपुग्गल परिसाडेसु वा विगयजीवकलेवरेसु वा थीपुरिससंजोए वा नगरणिमणेसु वा, सव्वेसु चेव असुइट्ठाणेसु एत्थ णं संमुच्छिममणुस्सा संमुच्छंति, अंगुलस्स असंखेजइमागमे ए ओगाहणाए । असन्नी मिच्छद्दिट्टी अन्नाणी सव्वाहिं पज्ज - तीहिं अपज्जत्तगा अंतोमुहुत्ताउया चेव कालं करेंति । से तं संमुच्छिममता ॥ सू० ३५॥
छाया - अथ के ते मनुष्याः ? मनुष्या द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - संमूच्छिममनुष्याश्च, गर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याश्च । अथ के ते संमूच्छिममनुष्याः १
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अब खेचरप्ररूपणा का उपसंहार करते हैं- यह खेचर पंचेन्द्रिय तिर्यचों की प्ररूपणा हुई और इसके साथ ही पंचेन्द्रिय तिर्यच जीवों की भी प्ररूपणा समाप्त हुई ||३४||
शब्दार्थ - (से किं तं मणुस्सा ?) मनुष्य कितने प्रकार के हैं ?
હવે ખેચર જીવાની પ્રરૂપણાના ઉપસ’હાર કરે છે–આ ખેચર પચેન્દ્રિય તિય ચાની પ્રરૂપણા થઈ અને તેની સાથેજ પાંચેન્દ્રિય તિર્યંચ જીવાની પ્રરૂ
पाणी समाप्त था. ॥ सू. ३४ ॥
મનુષ્ય પ્રજ્ઞાપના
शब्दार्थ - (से किं तं मणुस्सा) मनुष्यना डेटा प्रहारना छे ? ( मणुस्सा) भनुष्य
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
