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प्रज्ञापनासूत्रे भगवदुत्तररूप सूत्रमेव आगमम्प्रति अत्यादारेण आर्यश्यामेन भगवता आचार्येण 'कहिणं भंते !' इत्यादिना पठितमिति फलितम् ।
से कि महोरगा ? महोरगा अणेगविहा पण्णत्ता, तं जहा-अत्थेगइया अंगुलंपि अंगुलपुहुत्तिया वि, वियत्थि पि वियत्थिपुहुत्तिया वि, रयणि पि रयणिपुहुत्तिया वि, धणुंपि धणुपुहुत्तिया वि, गाउयं पि गाउयपुहुत्तिया वि, जोयणं पि जोयणपुहुत्तिया वि, जोयणसयं पि जोयणसयपुहुत्तियावि, जोयणसहस्सं पि। ते णे थले जाया जले वि चरंति थले वि चरंति। तेणस्थि इहं । बाहिरएसु दीवेसु समुद्देसु हवंति, जे यावन्ने तह प्पगारा, से तं महोरगा। ते समासओ दुविहा पण्णत्ता,तं जहा. समुच्छिमा य गब्भवतिया य । तत्थ णं जे ते संमुच्छिमा ते सव्वे नपुंसगा। तत्थ णं जे ते गब्भवतिया ते णं तिविहा पपणत्ता, तं जहा-इत्थी१, पुरिसा२, नपुंसगा३। एएसिणं एकमाइयाणं पज्जत्तापज्जत्ताणं उरपरिसप्पाणं दस जाइ कुलकोडि जोणिप्पमुहसयसहस्लाइं भवंतीति मक्खायं, से त्तं उरपरिसप्पा।
से किं तं भुयपरिसप्पा ? भुयपरिसप्पा अणेगविहा पण्णत्ता, तं जहा-नउला, सेहा, सरडा, सल्ला, सरंठा, सारा, खोरा, घरोइला, विस्समरा, मूसा, मंगुसा, पयलाइया, छीरविरालिया जोहा चउप्पाइया, जे यावन्ने तहप्पगारा, ते समासओ दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-समुच्छिमा य। गब्भवक्कंतिया तत्थ णं जे __ अन्य ग्रंथों में आसालिका का प्रतिपादन करने वाला जो गौतम का प्रश्न और भगवान का उत्तर है, उसी का यहां आर्यश्याम ने आगम के प्रति अति आदर होने के कारण उल्लेख कर दिया है, यह फलित होता है ॥३२॥
અન્ય ગ્રન્થમા આસાલિકાનું પ્રતિપાદન કરનાર જે ગૌતમ તેના પ્રશ્ન અને ભગવાનના ઉત્તર છે તેમનું જ અહીં આર્યસ્વામીએ આગમના પ્રત્યે અતિ આદર હોવાના કારણે ઉલ્લેખ કર્યો છે. એ ફલિત થાય છે.
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
