________________
३०२
प्रज्ञापनासूत्रे
समो भङ्गः प्रदृश्यते, अनन्तजीवः प्रवालः स भवति, ये चाप्यन्ये तथाविधाःएवं प्रकारकाः सन्ति तेऽपि सर्वे अनन्तजीवत्वेन परिगण्यन्ते ॥ ५७॥ 'जस्स पत्तस्स भग्गस, समो मंगो पदीसए । अनंतजीवे उ से पते जे यावन्ने तहाबिहा' ||५८ | यस्य पत्रस्य भग्नस्य समो भङ्गः प्रदृश्यन्ते, अनन्तजीवन्तु तत् पत्रं भवति, यानि चप्यन्यानि तथाविधानि एवं प्रकाराणि सन्ति, तान्यपि सर्वाणि अनन्तजीवत्वेन परिगण्यते ॥ ५८ | 'जस्स पुप्फस्स भग्गस्स, समो भंगो पदीसए ।
जीवे उसे पुष्फे, जे यावन्ने तहाविहा' । ५९ । यस्य पुष्पस्य भग्नस्य समो भङ्गः प्रदृश्यते, अनन्तजीवन्तु तत् पुष्पं भवति, यानि चाप्यन्यानि तथाविधानि एवं प्रकाराणि भवन्ति तान्यपि सर्वाणि अनन्तजीबत्वेन परिगण्यन्ते ॥५९॥ 'जस्स फलस्स भग्गस्स, समो भंगो पदीसए । अनंतजीये फले से उ, जे यावन्ने तहा विहा' ॥ ६० ॥ यस्य फलस्य भग्नस्य समो भङ्गः प्रदृश्यते, अनन्तजीवं फलं ततु भवति, यानि चाप्यन्यानि तथाविधानि । ६० । 'जस्स बीयस्स भग्गस्त, समो भंगो पदीसए । अगतजीवे उसे बीए, जे यावन्ने तहाविहा' | ६१ | यस्य बीजस्य भग्नस्य समो भङ्गः प्रदृश्यते, अनन्तजीवन्तु तद् बीजं भवति, यानि चाप्यन्यानि उसे अनन्तजीव मानना चाहिए। जो भी ऐसे हों उन्हें अनन्तजीव ही जानना चाहिए ।
टूटे हुए जिस पुष्प का भंग समान दिखाई दे उस पुष्प को अनन्तजीव समझना चाहिए। जो ऐसे हों उन्हें भी अनन्तजीव गिनना चाहिए ।
टूटे हुए जिस फलका भंग समान दिखाई दे उस फल को अनन्त जीव समझना चाहिए । जो भी ऐसे हों उन्हें भी अनन्तजीव समझना चाहिए ।
जिस बीज को तोडने से समान मंग दिखाई दे उसे अनन्तजीव (साधारण) समझना चाहिए। जो भी ऐसे हैं वे सब अनन्तजीव हैं । ટુટેલા જે પાંદડાના ભંગ સમાન દેખાઈ આવે તેને અનન્ત જીવ માનવા જોઇએ. જે કોઇ એવાં હેય તેને અનન્ત જીવજ જાણવા જોઈએ.
તૂટેલા જે ફુલના ભંગ સમાન દેખાઇ આવે તે પુષ્પને અનન્ત જીવ સમજવા જોઇએ. જે એવાં હાય તેને પણ અનન્તજીવ ગણવા જોઇએ.
ટુટેલા જે મૂળના ભંગ સમાન દેખાઇ આવે તે ફળને અનન્ત જીવ સમજવાં જોઈએ. જે કાઇ એવાં હેાય તેઓને પણ અનન્ત જીવ સમજવાં જોઈએ
જે ખીજને તેાડવાથી સમાન ભંગ દેખાઈ આવે તેને અનન્ત જીવ (સાધારણુ) સમજવાં જોઇએ. જે કેઇ પણ એવાં હોય, તે બધાં અનન્ત જીવ છે,
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
