________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३ सू.९६ कालोदसमुद्रनिरूपणम्
७०९ प्रयोजनेन हे भदन्त ! उच्यते कालोदः समुद्रः २ कालोद नाम्नि को हेतुः इति प्रश्नः ? समाधानमाह- गौतम ! कालोदसमुद्रस्य हि उदकम् आसलम्आस्वाद्यम्, मांसलं-गुरुत्वात्, पेशलम्-आस्वादमनोज्ञत्वात्, कालं-कृष्णम् भाषराशिवर्णाभम् प्रकृत्योदकरसास्वाद्यम् । तदुक्तम्
___'पगईए उदगरसं कालोए उदगमासरासि निभं ।' छाया-प्रकृत्यैवोदकरसं कालोदे उदकभाषराशिनिभम् ॥इति ।
'काल-महाकाला एत्थ दुवे देवा महिडिया जाव पलिओवमट्टिईया परिवसंति से तेणटेणं गोयमा ! जाव णिच्चे अदुत्तरं च०' तथा कारणान्तरमपिकालो-महाकालश्च द्वौ महद्धिको यावत्पल्योपमस्थितिमन्तौ देवौ परिवसतोऽत्र एतत् स्वामित्वात् समुद्रः कालोदः-२ इति कथ्यते तत्तेनार्थेन गौतम ! कालोदः समुद्रः २ इति, अथोत्तरं खलु गौतम ! कालोदो नित्यः शाश्वतः यो न कदापि उदक की राशि के जैसा वर्ण होता है वैसे वर्ण वाला है तदुक्तम्'पगईए उदगरसं कालोए उदगभासरासि निर्म' । 'काल महाकाला एत्थ दुवे देवे महिड्डिया जाव पलिओवमट्टिईया परिवसंति' 'से तेणटेणं गोयमा जाव णिच्चे अदुत्तरं च०' यहां काल और महाकाल नामके दो देव जो कि महर्द्धिक आदि विशेषणों वाले हैं और यावत् जिनकी स्थिति एक पल्योपम की है रहते हैं इस कारण हे गौतम ! इस समुद्र का नाम कालोद समुद्र ऐसा कहा गया है अथवा हे गौतम ! यह जो पूर्वोक्त कारण कालोदसमुद्र के नाम होने का कहा गया है सो यह बात एकान्ततः नही है क्योंकि ऐसा यह इसका नाम अनादि से ऐसा ही चला आ रहा है-पहिले ऐसा यह नाम इसका नहीं था यह बात
છે. આસ્વાદમાં મનને આનંદ આપનારૂં હોવાથી પેશલ છે. કાળું છે. તથા ઉદક સમૂહને જેવો વર્ણ–રંગ હોય છે, એવા વર્ણવાળું છે. તે જ કહ્યું છે है-'पगईए उद्गरसं कालोए उदगभासरासिनिभं । कालमहाकाला एत्थ दवे देवे महिदिया जाव पलिओवमदिईया परिवसंति से तेणठेण गोयमा ! जाव णिच्चे अदत्तांच० मिडीयां | अने म नामनामे हे। रेसो भद्धि વિગેરે વિશેષણો વાળા છે. અને યાવત્ જેમની સ્થિતિ એક પાપમની છે. તેઓ રહે છે. તે કારણથી હે ગૌતમ ! આ સમુદ્રનું નામ કલેદ સમુદ્ર એ પ્રમાણે કહેવામાં આવેલ છે. અથવા હે ગૌતમ ! જે આ પૂર્વોક્ત કારણ કાલેદ સમદ્રનું નામ થવા સંબંધમાં કહ્યું છે, તે વાત એકાન્ત રીતે નથી જ કેમકે તેનું આ પ્રમાણેનું નામ અનાદિ કાળથી જ ચાલ્યું આવે છે. પહેલાં આ
જીવાભિગમસૂત્ર
